Неточные совпадения
Чуть не по всем нагорным селеньям каждый крестьянин хоть самую пустую торговлю ведет:
кто хлебом,
кто мясом по базарам переторговывает,
кто за рыбой в Саратов ездит да зимой по деревням ее продает,
кто сбирает тряпье, овчины, шерсть, иной строевой лес с Унжи да с Немды гонят; есть и «напольные мясники»,
что кошек да собак бьют да шкурки их скорнякам продают.
Кто говорил,
что клад Кузьмы Рощина достался ему,
кто заверял,
что знается Данило с разбойниками, а в Муромских лесах в те поры они еще «пошаливали», оттого и пошла молва по народу, будто богатство Даниле на дуване досталось.
Тяжбы начались, опеки…
Кто ж одолел? Опекуны да те еще,
что вершали дела…
Прошел Великий пост, пора бы домой Мокею Данилычу, а его нет как нет. Письма Марко Данилыч в Астрахань пишет и к брату, и к знакомым; ни от
кого нет ответа. Пора б веселы́м пирком да за свадебку, да нет одного жениха, а другой без брата не венчается. Мину́л цветной мясоед, настало крапивное заговенье. Петровки подоспели, про Мокея Данилыча ни слуху ни духу. Пали, наконец, слухи,
что ни Мокея, ни смолокуровских приказчиков в Астрахани нет, откупные смолокуровские воды пустуют, остались ловцам не сданные.
Ничем не оскорблялась Ольга Панфиловна, кроме только одного: ежели
кто усомнится в ее «благородстве», ежели скажет
кто,
что чин губернского секретаря не важен.
«Рыскает он, — поучала учеников Анисья Терентьевна, — рыскает окаянный враг Божий по земле, и
кто, Богу не помолясь, спать ляжет,
кто в никонианскую церковь войдет,
кто в постный день молока хлебнет аль мастерицу в
чем не послушает, того железными крюками тотчас на мученье во ад преисподний стащит».
— Да чтой-то ты, Анисья Терентьевна?.. Помилуй, ради Христа, с
чего ты взяла такие слова мне говорить? — взволнованным голосом, но решительно сказала ей на то Дарья Сергевна. —
Что тебе за дело?
Кто просит твоих советов да поучений?
— Да
что кому за дело? — с досадой молвила Дарья Сергевна.
— Да, Марко Данилыч, вот уж и восемь годков минуло Дунюшке, — сказала Дарья Сергевна, только
что встали они из-за стола, — пора бы теперь ее хорошенько учить. Грамоту знает, часослов прошла, втору кафизму читает, с завтрашнего дня думаю ее за письмо посадить… Да этого мало… Надо вам подумать,
кому бы отдать ее в настоящее ученье.
Разыгралася, разгулялася Сура-река —
Она устьицем пала в Волгу-матушку,
На том устьице на Сурском част ракитов куст,
А у кустика ракитова бел-горюч камень лежит.
Кругом камешка того добрые молодцы сидят,
А сидят они, думу думают на дуване,
Кому-то из молодцев
что достанется на долю…
— Да ведь
кто пьет кофей, тот ков на Христа строит, — усмехнулся Марко Данилыч. — Так,
что ли, у вас говорится?
— Не сглазил ли ее
кто? Мудреного тут нет. Народу много, а на нее, голубоньку, есть на
что посмотреть, — молвила Дарья Сергевна. — Спрысну ее через уголек — Бог даст, полегчает… Ложитесь со Христом, Марко Данилыч; утро вечера мудренее… А я,
что надо, сделаю над ней.
Когда рыбный караван приходит к Макарью, ставят его вверх по реке, на Гребновской пристани, подальше ото всего, чтоб не веяло на ярманку и на другие караваны душком «коренной». Баржи расставляются в три либо в четыре ряда, глядя по тому, сколь велик привоз. На караван ездят только те,
кому дело до рыбы есть. Поглядеть на вонючие рыбные склады в несколько миллионов пудов из одного любопытства никто не поедет — это не чай,
что горами навален вдоль Сибирской пристани.
Наперед повестил Василий Фадеев всех,
кто не знавал еще Марка Данилыча,
что у него на глазах горло зря распускать не годится и, пока не велит он го́ловы крыть, стой без шапок, потому
что любит почет и блюдет порядок во всем.
А
кто по местам пойдет, для тех сию минуту за деньгами поеду — при мне нет, а
что есть у Василья Фадеева, того на всех не хватит.
— А ведь не даст он, собака, за простой ни копеечки, не то
что нам, а и тем,
кто его послушал, по местам с первого слова пошел, — заметил один рабочий.
Стоят на месте бурлаки, понурив думные головы. Дело, куда ни верни, со всех сторон никуда не годится. Ни линьков, ни великих убытков никак не избыть. Кто-то сказал,
что приказчик только ломается, а ежели поклониться ему полтиной с души, пожалуй, упросит хозяина.
Зашумели рабочие, у
кого много забрано денег, те кричат,
что по два целковых будет накладно, другие на том стоят,
что можно и больше двух целковых приказчику дать, ежели станет требовать.
Не очень бы, казалось, занятен был девицам разговор про тюлений жир, но две из них смутились: Дуня оттого,
что нечаянно взглядами с Самоквасовым встретилась, Лизавета Зиновьевна —
кто ее знает с
чего. Сидела она, наклонившись над прошивками Дуниной работы, и вдруг во весь стан выпрямилась. Широко раскрытыми голубыми глазами с незаметной для других мольбой посмотрела она на отца.
— На ситцевы фабрики жир-от идет, в краску, а с этим тарифом, — чтоб тем,
кто писал его, ни дна ни покрышки, — того и гляди,
что наполовину фабрик закроется.
— Это уж его несчастье. Со всяким такое может случиться, — продолжал Зиновий Алексеич защищать Меркулова. — А
что умен он, так умен, это уж
кого хочешь спроси — на весь Саратов пошлюсь.
Ну
что бы ему с
кем из нашего брата посоветоваться?
Ровно кольнуло
что Марка Данилыча. Слегка нахмурился он, гневно очами сверкнув, но не ответил ни слова Седову. Простой был человек Смолокуров, тонкостям и вежливостям обучен не был, но, обожая свою Дуню, не мог равнодушно сносить самой безобидной насчет ее шутки. Другой
кто скажи такие слова, быть бы великому шуму, но Седов капиталом мало
чем уступал Смолокурову — тут поневоле смолчишь, особливо ежели не все векселя учтены… Круто поворотясь к Орошину, Марко Данилыч спросил...
— Народец-от здесь продувной! — поднимаясь с места, сказал Веденеев. — Того и норовят, чтобы как-нибудь поднадуть
кого… Не посмотреть за ними, такую тебе стерлядь сготовят,
что только выплюнуть… Схожу-ка я сам да выберу стерлядей и ножом их для приметы пристукну. Дело-то будет вернее…
— Никаких теперь у меня делов с Никитой Федорычем нет… — твердо и решительно сказал он. — Ничего у нас с ним не затеяно. А
что впереди будет, как про то знать?.. Сам понимаешь,
что торговому человеку вперед нельзя загадывать. Как знать, с
кем в каком деле будешь?..
— Да ведь говорю я тебе!.. Где я буду их искать? — отозвался Зиновий Алексеич. — До твоего приезду спрашивал кой у
кого из рыбников. И от них те же речи,
что от тебя.
Кто говорил,
что Доронин по Волге в разбое ходил, сначала-де был в есаулах, потом в атаманы попал;
кто уверял,
что разжился он мягкою денежкой,
кто божился, клялся,
что где-то на большой дороге богатого купца уходил он…
Кто ее знает — какова навернется,
чего доброго еще перепортит девчат…
Еще бабушка на мельнице с самых пеленок внушала им,
что нет на свете ничего хуже притворства и
что всяка ложь, как бы ничтожна она ни была, есть чадо диавола и
кто смолоду лжет, тот во все грехи потом вступит и впадет на том свете в вечную пагубу.
Только
что заневестилась старшая, молодежь стала на нее заглядываться, стала она заглядываться и на младшую, а старые люди, любуясь на сестриц-красавиц, Зиновью Алексеичу говаривали: «Красен, братец, дочками — умей зятьев подобрать, а выбрать будет из
кого, свахи все пороги у тебя обобьют».
Сватались к Лизе молодые и степенные, сватались бедные и богатые, сватались те,
кому жениным приданым хотелось карман починить, засылали свах и такие,
что, думая завести торговое дело пошире, рассчитывали на доронинские денежки…
То смущало свахонек, то странным и чудным казалось им,
что Доронины, и муж и жена, им сказывали,
что воли с дочерей они не снимают, за
кого хотят, за того пускай и выходят, а их родительское дело благословить да свадьбу сыграть.
Зиновьи раз только в году бывают — всем знакомым,
кто в святцы поглядывает, было известно,
что их поволжский гость в тот день именинник…
Как родного сына, холила и лелеяла «Микитушку» Татьяна Андревна, за всем у него приглядывала, обо всем печаловалась, каждый день от него допытывалась: где был вчера,
что делал,
кого видел, ходил ли в субботу в баню, в воскресенье за часы на Рогожское аль к
кому из знакомых в моленну, не оскоромился ль грехом в середу аль в пятницу, не воруют ли у него на квартире сахар, не подменивают ли в портомойне белье, не надо ль
чего заштопать, нет ли прорешки на шубе аль на другой одеже какой.
— Ох-ох-ох! — вздыхал поп и, видя,
что седого жениха не возьмешь ни мытьем, ни катаньем, спросил: — С
кем же браком сочетаться есть твое произволение?
— У Сергея Филиппыча у Орехова, слышали, я думаю, баржа с рыбой под Чебоксарами затонула, — начал рассказывать Петр Степаныч. — И рвет, и мечет, подступиться к нему невозможно, ко всякому придирается, шумит,
что голик, и
кто ему на глаза ни попал, всякого ругает на
чем свет стоит.
— Значит, веру в силу молитвы имеет, — молвил Марко Данилыч. — Сказано: по вере вашей будет вам. Вот ему и досадно теперича на матерей.
Что ж тут такого?.. До
кого ни доведись!.. Над кем-нибудь надо же сердце сорвать!
С
кем век изжила, те по сторонам расходись, живи с ними врозь и наперед знай,
что в здешнем свете ни с
кем из них не увидишься!..
— Принимаем-с, — с веселой усмешкой ответил Петр Степаныч. — Значит, из моей воли никто не смей выходить. Это оченно прекрасно!..
Что кому велю, тот, значит, то и делай.
— Конечно, это доподлинно так! Супротив этого сказать нечего, — вполголоса отозвался Доронин. — Только ведь сам ты знаешь,
что в рыбном деле я на синь-порох ничего не разумею. По хлебной части дело подойди, маху не дам и советоваться не стану ни с
кем, своим рассудком оборудую, потому
что хлебный торг знаю вдоль и поперек. А по незнаемому делу как зря поступить? Без хозяйского то есть приказу?.. Сам посуди. Чужой ведь он человек-от. Значит, ежели
что не так, в ответе перед ним будешь.
— Да ты не ори, — шепотом молвил Марко Данилыч, озираясь на Веденеева. —
Что зря-то кричать? А скажи-ка мне лучше, из рыбников с
кем не покалякал ли? Не наплели ли они тебе
чего? Так ты, друг любезный, не всякого слушай. Из нашего брата тоже много таковых,
что ему сказать да не соврать — как-то бы и зазорно. И таких немалое число и в каждом деле, какое ни доведись, любят они помутить. Ты с ними, пожалуйста, не растабарывай. Поверь мне, они же после над тобой будут смеяться.
Так говорил едва слышно Марко Данилыч, а Доронин слушал его и молчал. И тут впало ему в голову: «С
чего это он так торопится и ни с
кем про тюленя говорить не велит? Уж нет ли тут какого подвоха?»
По большим и малым городам, по фабричным и промысловым селеньям Вели́ка пречиста честно́ и светло празднуется, но там и в заводе нет ни дожинных столов, ни обрядных хороводов, зато к вечеру харчевни да кабаки полнехоньки, а где торжок либо ярманка, там от пьяной гульбы, от зычного крику и несвязных песен —
кто во
что горазд — до полуночи гам и содом стоят, далеко́ разносясь по окрестностям. То праздничанье не русское.
Кому лес продавать и другое прочее,
что от часовен да келий останется?
— Хорошо так вам говорить, Марко Данилыч, — с горячностью молвила Таифа. — А из Москвы-то, из Москвы-то
что пишут?.. И здесь, к
кому ни зайдешь, тотчас с первого же слова про эту окаянную свадьбу расспросы начинаются… И смеются все. «Как это вы, спрашивают, рогожского-то посла сосватали?» Нет, Марко Данилыч, велика наша печаль. Это… это…
Все терпел, все сносил и в надежде на милости всем,
чем мог, угождал наемный люд неподступному хозяину; но не было ни одного человека,
кто бы любил по душе Марка Данилыча,
кто бы, как за свое, стоял за добро его,
кто бы рад был за него в огонь и в воду пойти. Между хозяином и наймитами не душевное было дело, не любовное, а корыстное, денежное.
—
Что за нужда нáскорь приспела? — хмурясь, Прожженный спросил. — Володерова поучить аль другого
кого объемелить? Ежель Володерова, так его не вдруг обкузьмишь. Сам огонь и воду прошел.
И
чем дальше шло время, тем больше разбирал нетерпеж Марка Данилыча, расходилось, наконец, сердце его полымем, да сорвать-то его, как нарочно, нé на
ком, никто под глаза не подвертывался.
Известное дело,
кто проврался, все едино
что прокрался: люди ведь помнят вранье и вруну вперед не поверят.
—
Что ж ему? — сказал Марко Данилыч. — Врать не цепом молотить, не тяжело. Из озорства, а не из корысти людей он обманывает. Любо, видите, как другой по его милости впросак попадается. Говорю вам, ветер в голове. Все бы ему над
кем покуражиться.