Неточные совпадения
Незримо для людей ведя суровую жизнь строгой постницы, о доме и всем
мире теплая молитвенница, Дарья Сергевна похудела, побледнела, но всегда прекрасно было крытое скорбью и любовью лицо ее, святым чувством
добра и любви сияли живые, выразительные очи ее.
Братнина нищета и голод детей сломили в Чубалове самообольщенье духовной гордостью. Проклял он это исчадие ада, из ненавистника людей, из отреченника от
мира преобразился в существо разумное — стал человеком… Много вышло из того
доброго для других, а всего больше для самого Герасима Силыча.
«Что
мир порядил, то Бог рассудил», — говорили они, а между собой толковали: «Теперь у Чубаловых мошна-то туга, смогут и голый песок
доброй пашней сделать, потому и поступиться им допрежними их полосами
миру будет за великую обиду…» Чубаловы поспорили, поспорили, да так и бросили дело…
Говорили Чубаловы с тем, с другим мужиком порознь, говорили и с двумя, с тремя зарáз, и все соглашались, что хотят из деревни их согнать не по-Божески, что это будет и перед Богом грех, и перед
добрыми людьми зазорно, но только что мир-народ в кучу сберется, иные речи от тех же самых мужиков зачнутся: «Вон из деревни!
Да что об этом толковать — теперь у нас своя земелька,
миру кланяться нé пошто, горлодеров да коштанов ни вином, ни чем иным уважать не станем, круговая порука до нас не касается, и во всем нашем
добре мы сами себе хозяева; никакое мирское начальство с нас теперь шиша не возьмет.
Жили в
миру да в
добром ладу, как подобает
добрым соседям.
— Какой он
добрый, какой славный человек! — воскликнула Марфа Михайловна. — Вот и нам сколько
добра сделал он, когда Сергей Андреич пустился было в казенные подряды; из беды нас вызволил. Тогда еще внове была я здесь, только что приехала из Сибири, хорошенько и не понимала, какое
добро он нам делает… А теперь каждый день Бога молю за него. Без него идти бы нам с детками по
миру.
Добрый он человек.
Встрепенулось в Дунином сердце дремавшее до тех пор неизведанное еще чувство любви — весь
мир показался ей краше и веселее, и почувствовала она, что сама стала
добрее ко всем и ласковее.
Его производят от слова «Амор», что по-тунгусски означает «
Добрый мир», от маленькой речки «Емур», впадающей с правой стороны около Албазина, [Иакинф.
Неточные совпадения
И так они старели оба. // И отворились наконец // Перед супругом двери гроба, // И новый он приял венец. // Он умер в час перед обедом, // Оплаканный своим соседом, // Детьми и верною женой // Чистосердечней, чем иной. // Он был простой и
добрый барин, // И там, где прах его лежит, // Надгробный памятник гласит: // Смиренный грешник, Дмитрий Ларин, // Господний раб и бригадир, // Под камнем сим вкушает
мир.
И там же надписью печальной // Отца и матери, в слезах, // Почтил он прах патриархальный… // Увы! на жизненных браздах // Мгновенной жатвой поколенья, // По тайной воле провиденья, // Восходят, зреют и падут; // Другие им вослед идут… // Так наше ветреное племя // Растет, волнуется, кипит // И к гробу прадедов теснит. // Придет, придет и наше время, // И наши внуки в
добрый час // Из
мира вытеснят и нас!
Подите кто-нибудь!» // Замялись наши странники, // Желательно бы выручить // Несчастных вахлаков, // Да барин глуп: судись потом, // Как влепит сотню
добрую // При всем честном
миру!
«Да, одно очевидное, несомненное проявление Божества — это законы
добра, которые явлены
миру откровением, и которые я чувствую в себе, и в признании которых я не то что соединяюсь, а волею-неволею соединен с другими людьми в одно общество верующих, которое называют церковью.
Он чувствовал себя на высоте, от которой кружилась голова, и там где-то внизу, далеко, были все эти
добрые славные Каренины, Облонские и весь
мир.