Тихо, спокойно жили миршенцы: пряли дель, вязали сети, точили уды и за дедовские угодья смертным боем больше не дрались. Давние побоища остались, однако, в людской памяти: и окольный, и дальний народ обзывал миршенцев «головотяпами»… Иная память осталась еще от старинных боев: на Петра и Павла либо на Кузьму-Демьяна каждый год и в начале сенокосов в Миршени у кузниц, су́против Рязановых пожней, кулачные бои бывали, но дрались на них не в дело, а ради потехи.
Жалко было якимовским с угодьями расставаться, однако ж они не очень тем обижались, потому что новые помещики их всех до последнего с барщины на оброк перевели и отдали под пахоту господские поля, что подошли под самые деревни. Зато в Миршени ни с того ни с сего сумятица поднялась.
Монастырские власти о селах и угодьях радели больше, чем о Фотиновой пустыни, и с той поры, как в Миршени завелись Васианы, Варлаамы да Нифонты, от обители преподобного только и остались ветхая часовенка с гробницей да чан с цельбоносной водой.
УГО́ДЬЕ , -я, род. мн. -дий, дат. -дьям, ср.1. Участок земли, являющийся объектом 459 хозяйственного использования или пригодный для этой цели. Сенокосное угодье. Пахотное угодье. Лесное угодье. Охотничьи угодья. (Малый академический словарь, МАС)
УГО́ДЬЕ , -я, род. мн. -дий, дат. -дьям, ср.1. Участок земли, являющийся объектом 459 хозяйственного использования или пригодный для этой цели. Сенокосное угодье. Пахотное угодье. Лесное угодье. Охотничьи угодья.