Неточные совпадения
Их было двое — сын и дочь. О сыне письменных
свидетельств никаких не сохранилось. По крайней мере, доселе исследователи старинных архивов ничего не заявляли о нем. Известно только по преданию, что он жил до начала нынешнего столетия в
одном из монастырей Переславля-Залесского и горько жаловался на свою участь. Это говорил покойный граф Д. Н. Блудов, которому хорошо были известны подобные тайны [«Русский архив» 1865 года, книжка 1, статья М. Н. Лонгинова «Заметка о княжне Таракановой», стр. 94.].
По
свидетельству Г. И. Головиной, которая училась в Ивановском монастыре и через
одну монахиню сблизилась с княжной Таракановой, она звала себя по отчеству Матвеевной [«Современная летопись» 1865 года, № 13, статья г. Самгина.].
Неточные совпадения
Но еще прежде Катерины Ивановны спрошен был Алеша, который вдруг припомнил
один факт, имевший вид даже как будто положительного уже
свидетельства против
одного важнейшего пункта обвинения.
Увы, все
свидетельства, все до единого, оказались против Мити, и ни
одного в его пользу, а иные из
свидетельств так даже внесли новые, почти ошеломляющие факты в опровержение показаний его.
— Какой уж корм! Только пример
один. Известное дело, не свое детище. Абы довезть живым. Сказывала, довезла только до Москвы, так в ту же пору и сгас. Она и
свидетельство привезла, — всё как должно. Умная женщина была.
Оздоровление пола, чистота и целомудрие не есть только отрицательное качество полового воздержания, которое может соединяться и с глубокой развращенностью, оно есть и положительная сила — безгрешности в поле [Из бесчисленных
свидетельств об этом в аскетической литературе приведем для примера только
одно.
Еще в «Феноменологии духа» Гегель дал следующую меткую характеристику «исторического» направления в немецком богословии, которое сделалось столь влиятельно в наши дни: «Просветительство (Die Aufklärung) измышляет относительно религиозной веры, будто ее достоверность основывается на некоторых отдельных исторических
свидетельствах, которые, если рассматривать их как исторические
свидетельства, конечно, не могли бы обеспечить относительно своего содержания даже степени достоверности, даваемой нам газетными сообщениями о каком-нибудь событии; будто бы, далее, ее достоверность основывается на случайности сохранения этих
свидетельств, — сохранении, с
одной стороны, посредством бумаги, а с другой — благодаря искусству и честности при перенесении с
одной бумаги на другую, и, наконец, на правильном понимании смысла мертвых слов и букв.