Неточные совпадения
Волга — рукой подать. Что мужик в неделю наработает, тотчас на пристань везет, а поленился — на соседний базар. Больших барышей ему не нажить; и за Волгой не всяк в «тысячники» вылезет, зато, как ни плоха работа, как работников в семье ни мало, заволжанин век свой сыт, одет, обут, и податные за ним не стоят. Чего ж
еще?.. И за
то слава
те, Господи!.. Не всем же в золоте ходить, в руках серебро носить, хоть и каждому русскому человеку такую судьбу няньки да мамки напевают, когда
еще он в колыбели лежит.
Богоданная дочка была
еще, Груня-сиротка, сызмальства Чапуриным призренная, —
та уж замуж выдана была в деревню Вихорево за тысячника.
Аксинья Захаровна с дочерьми и канонница Евпраксия с утра не ели, дожидаясь святой воды. Положили начал, прочитали тропарь и, налив в чайную чашку воды, испили понемножку. После
того Евпраксия,
еще три раза перекрестясь, взяла бурак и понесла в моленну.
— Что тебе, Максимыч, слушать глупые речи мои? — молвила на
то Аксинья Захаровна. — Ты голова. Знаю, что ради меня, не ради его, непутного, Микешку жалеешь. Да сколь же
еще из-за него, паскудного, мне слез принимать, глядя на твои к нему милости? Ничто ему, пьянице, ни в прок, ни в толк нейдет. Совсем, отято́й, сбился с пути. Ох, Патапушка, голубчик ты мой, кормилец ты наш, не кори за Микешку меня, горемычную. Возрадовалась бы я, во гробу его видючи в белом саване…
— Помаленьку как-нибудь справится, — отвечал Патап Максимыч. — Никитишне из праздников праздник, как стол урядить ее позовут. Вот что я сделаю: поеду за покупками в город, заверну к Ключову, позову куму и насчет
того потолкую с ней, что искупить, а воротясь домой, подводу за ней пошлю. Да вот
еще что, Аксиньюшка: не запамятуй послезавтра спосылать Пантелея в Захлыстино, стяг свежины на базаре купил бы да две либо три свиные туши, баранины, солонины…
— Никогда я Настасье про иночество слова не говорила, — спокойно и холодно отвечала Манефа, — беседы у меня с ней о
том никогда не бывало. И нет ей моего совета, нет благословения идти в скиты. Молода
еще, голубушка, — не снесешь… Да у нас таких молодых и не постригают.
— Куда ж ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у него, братец ты мой, заводы какие в Самаре, дома, я сам видел; был ведь я в
тех местах в позапрошлом году. Пароходов своих четыре ли, пять ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут. Что за находка ему с молодой женой, да
еще с такой раскрасавицей, в наших лесах да в болотах жить!
— Ах ты, бесстыжая!.. Ах ты, безумная! — продолжала началить Парашу Аксинья Захаровна. — А я
еще распиналась за вас перед отцом, говорила, что обе вы
еще птенчики!.. Ах, непутная, непутная!.. Погоди ты у меня, вот отцу скажу… Он
те шкуру-то спустит.
— Как отцу сказано, так и сделаем, — «уходом», — отвечала Фленушка. — Это уж моих рук дело, слушайся только меня да не мешай. Ты вот что делай: приедет жених, не прячься, не бегай, говори с ним, как водится, да словечко как-нибудь и вверни, что я, мол, в скитах выросла, из детства, мол, желание возымела Богу послужить, черну рясу надеть… А потом просись у отца на лето к нам в обитель гостить, не
то матушку Манефу упроси, чтоб она оставила у вас меня. Это
еще лучше будет.
Да вот перед самым Рождеством, надо же быть такому греху, бодрый
еще и здоровый, захирел ни с
того ни с сего да, поболев недели три, Богу душу и отдал.
— Ишь ты!
Еще притворяется, — сказала она. — Приворожить девку бесстыжими своими глазами умел, а понять не умеешь… Совесть-то где?.. Да знаешь ли ты, непутный, что из-за тебя вечор у нее с отцом до
того дошло, что
еще бы немножко, так и не знаю, что бы сталось… Зачем к отцу-то он тебя посылает?
Детство и молодость Никитишна провела в горе, в бедах и страшной нищете. Казались
те беды нескончаемыми, а горе безвыходным. Но никто как Бог, на него одного полагалась сызмальства Никитишна, и не постыдил Господь надежды ее; послал старость покойную: всеми она любима, всем довольна, добро по силе ежечасно может творить. Чего
еще? Доживала старушка век свой в радости, благодарила Бога.
Да и
та радость бывала ненадолго: узнает муж либо свекор, что баба спроворила, Даренку оголят середь улицы да отколотят
еще на придачу.
С
той поры стала Никитишна за хорошее жалованье у
того барина жить, потом в другой дом перешла,
еще побогаче, там
еще больше платы ей положили.
— Вон из избы! Чтоб духу твоего не было… Ишь кака жена выискалась!.. Уйди от греха, не
то раскрою, — закричал
еще не совсем проспавшийся Никифор, схватив с шестка полено и замахнувшись на новобрачную.
— Тогда руки на себя наложу, — твердо и решительно сказала Настя. — Нож припасу, на тятиных глазах и зарежусь… Ты
еще не знаешь меня, крестнинька: коль я что решила,
тому так и быть. Один конец!
— Что детки? Малы они, кумушка,
еще неразумны, — отвечал Иван Григорьич. — Пропащие они дети без матери… Нестройно, неукладно в дому у меня. Не глядел бы… Все, кажись, стоит на своем месте, по-прежнему; все, кажется, порядки идут, как шли при покойнице, а не
то… Пустым пахнет, кумушка.
— Слушай, тятя, что я скажу, — быстро подняв голову, молвила Груня с такой твердостью, что Патап Максимыч, слегка отшатнувшись, зорко поглядел ей в глаза и не узнал богоданной дочки своей. Новый человек перед ним говорил. — Давно я о
том думала, — продолжала Груня, —
еще махонькою была, и тогда уж думала: как ты меня призрел, так и мне надо сирот призирать. Этим только и могу я Богу воздать… Как думаешь ты, тятя?.. А?..
— Бог простит, Бог благословит, — сказала, кланяясь в пояс, Манефа, потом поликовалась [У старообрядцев монахи и монахини, иногда даже христосуясь на Пасхе, не целуются ни между собой, ни с посторонними. Монахи с мужчинами, монахини с женщинами только «ликуются»,
то есть щеками прикладываются к щекам другого. Монахам также строго запрещено «ликоваться» с мальчиками и с молодыми людьми, у которых
еще ус не пробился.] с Аграфеной Петровной и низко поклонилась Ивану Григорьичу.
Никому не было говорено про сватовство Снежкова, но Заплатины были повещены.
Еще стоя за богоявленской вечерней в часовне Скорнякова, Патап Максимыч сказал Ивану Григорьичу, что Настина судьба, кажется, выходит, и велел Груне про
то сказать, а больше ни единой душе. Так и сделано.
Она и
то ровно на каленых угольях сидит, а тут
еще ты придешь да эти Снежковы…
— Про
то знают Бог, я да
еще одна душа…
— Не дошел до него, — отвечал
тот. — Дорогой узнал, что монастырь наш закрыли, а игумен Аркадий за Дунай к некрасовцам перебрался…
Еще сведал я, что
тем временем, как проживал я в Беловодье, наши сыскали митрополита и водворили его в австрийских пределах. Побрел я туда. С немалым трудом и с большою опаской перевели меня христолюбцы за рубеж австрийский, и сподобил меня Господь узреть недостойными очами святую митрополию Белой Криницы во всей ее славе.
Да и
то сказать: примешься сам-от замаливать, да, не зная сноровки,
еще пуще, пожалуй, на душу-то нагадишь.
— Да куда ж ты, на ночь-то глядя? — уговаривал его Патап Максимыч. —
Того и гляди метель
еще поднимется, слышь, ветер какой.
— Сейчас нельзя, — заметил Стуколов. — Чего теперь под снегом увидишь? Надо ведь землю копать, на дне малых речонок смотреть… Как можно теперь? Коли условие со мной подпишешь, поедем по весне и примемся за работу, а
еще лучше ехать около Петрова дня, земля к
тому времени просохнет… болотисто уж больно по тамошним местам.
— Слыхать-то слыхал, — отвечал Патап Максимыч. — Да ведь
то Сибирь, место по этой части насиженное, а здесь внове,
еще Бог знает как пойдет.
— И у сосны своротил, — ответил работник. — На ней
еще ясак вырублен, должно быть, бортовое дерево. Тут только вот одного не вышло против
того, что сказывали ребята в Белкине.
— Ничего, — успокоивал Стуколов, — огонь бы только не переводился.
То ли
еще бывает в сибирских тайгах!..
— Молчи ты, какое тут
еще ружье!
Того и гляди сожрут… — тревожно говорил Патап Максимыч. — Глянь-ка, глянь-ка, со всех сторон навалило!.. Ах ты, Господи, Господи!.. Знать бы да ведать, ни за что бы не поехал… Пропадай ты и с Ветлугой своей!..
Нелюдно бывает в лесах летней порою. Промеж Керженца и Ветлуги
еще лесует [Ходить в лес на работу, деревья ронить.] по несколько топоров с деревни, но дальше за Ветлугу, к Вятской стороне, и на север, за Лапшангу, лесники ни ногой, кроме
тех мест, где липа растет. Липу драть, мочало мочить можно только в соковую [Когда деревья в соку,
то есть весна и лето.].
Дядя Онуфрий меж
тем оделся как следует, умылся,
то есть размазал водой по лицу копоть, торопливо помолился перед медным образком, поставленным в переднем углу, и подбросил в тепленку
еще немного сухого корневища [Часть дерева между корнем и стволом или комлем.].
— Это завсегда так бывает:
еще отбелей не видать, а уж стрелка вздрагивать зачнет, а потом и пойдет
то туда,
то сюда воротить.
— Экой ты удатной какой, господин купец, — молвил дядя Онуфрий. — Кого облюбовал,
тот тебе и достался… Ну, ваше степенство, с твоим бы счастьем да по грибы ходить… Что ж, одного Артемья берешь аль
еще конаться [Конаться — жребий метать.] велишь? — прибавил он, обращаясь к Патапу Максимычу.
— Артель! — молвил Артемий. — Без
того нельзя, чтоб не погалдеть… Сколько голов, столько умов… Да
еще каждый норовит по-своему. Как же не галдеть-то?
А
то ходят
еще летней порой в леса золото копать, — прибавил Артемий.
— Давно… — сказал Артемий. —
Еще в
те поры, как купцами да боярами посконна рубаха владала.
Еще в песке находят, воду с
той стрелки пьют от рези в животе…
— А вот
еще ихняя памятка, — продолжал игумен, распахивая грудь и указывая на оставшиеся после ожога белые рубцы, — да вот
еще перстами не двигаю с
тех пор, как они гвоздочки под ноготки забивали мне.
Смолк Патап Максимыч. Погрузился он в расчеты. Между
тем вошел Стуколов и
еще суровей взглянул на отца Михаила.
Тот вздохнул тяжело, спустил на лоб камилавку и потупил глаза.
— То-то и есть. На ум ему не вспадало! Эх ты, сосновая голова, а
еще игумен!.. Поглядеть на тебя с бороды, как есть Авраам, а на деле сосновый чурбан, — продолжал браниться паломник. — Знаешь ли ты, старый хрыч, что твоя болтовня, худо-худо, мне в триста серебром обошлась?.. Да эти деньги у меня, брат, не пропащие, ты мне их вынь да положь… Много ли дал Патап на яйца?.. Подавай сюда…
— Невдомек! — почесывая затылок, молвил Патап Максимыч. — Эка в самом деле!.. Да нет, постой, погоди, зря с толку меня не сшибай… — спохватился он. — На Ветлуге говорили, что этот песок не справское золото; из него, дескать, надо
еще через огонь топить настоящее-то золото… Такие люди в Москве, слышь, есть. А неумелыми руками зачнешь
тот песок перекалывать, одна гарь останется… Я и гари
той добыл, — прибавил Патап Максимыч, подавая Колышкину взятую у Силантья изгарь.
— А чего ради в ихнее дело обещал я идти? — вдруг вскрикнул Патап Максимыч. — Как мне сразу не увидеть было ихнего мошенства?.. Затем я на Ветлугу ездил, затем и маету принимал… чтоб разведать про них, чтоб на чистую воду плутов вывести… А к тебе в город зачем бы приезжать?.. По золоту ты человек знающий, с кем же, как не с тобой, размотать ихнюю плутню… Думаешь, верил им?.. Держи карман!.. Нет, друг,
еще тот человек на свет не рожден, что проведет Патапа Чапурина.
И
та икона была прежде комнатною царя Алексея и пожалована им в Соловки
еще до патриаршества Никона.
В Улангере, до самой высылки из скитов посторонних лиц (
то есть не приписанных к скиту по ревизии), жили две дворянки, одна
еще молоденькая, дочь прапорщика, другая старуха, которую местные старообрядцы таинственно величали «дамою двора его императорского величества».
Изредка попадались на
тех кладбищах деревянные го́лубцы,
еще реже надгробные камни.
Потемкин!.. Княжна!.. Обитель Бояркина!.. Александровский орден!.. Эти слова имели сильное обаяние на раскольников… Со всех сторон текли новые насельники и
еще более новые насельницы на Каменный Вражек. И с
тех пор Комаров скит стал расти, прочим же скитам оставалось ма́литися.
— Да скоро ль вы переносите? — хлопотала Виринея около Анафролии и келейных работниц. — Совсем келью-то выстудили. Матушка и без
того с дороги иззябла, а вы тут
еще валандаетесь… Иное бы что и в сенях покинули.
— Так служи, мать Аркадия, рядовую, — решила игуменья. — Послезавтра надо
еще полиелей справлять и службу с величаньем трем святителям. А у нас и без
того свечей-то, кажись, не ахти много?
— Купили, матушка,
еще на
той неделе с базару привезли.