После того
мужской пол благословлялся и опять-таки по чину, по ряду и в очередь: сперва Василий Борисыч, потом конюх Дементий, за ним двое обительских трудников, правивших конями…
Неточные совпадения
Игумен так и замахал руками: «Не хочу, значит: не благословляю…» А Парфений ему: «Без того нельзя, отче святый, грязи нарастет паче меры, а
полы подмывать дело не
мужское, ни один пóслушник за то не возьмется.
Да к тому ж белицы в
мужских кельях
полы подмывают спокон веку, с самого, значит, Никонова гоненья.
На другой день путники отправились на прах сожженного страдальца Варлаама. Пристали к ним старицы и белицы улангерские… И все женский
пол, из мужчин только Василий Борисыч да еще доживавший свой век в обветшалой
мужской обители старец Иосиф.
— А журнал, это есть, братец ты мой, такие картинки, крашеные, и идут они сюда к здешним портным каждую субботу, по почте, из-за границы, с тем то есть, как кому одеваться, как мужскому, равномерно и женскому полу. Рисунок, значит.
Мужской пол все больше в бекешах пишется, а уж по женскому отделению такие, брат, суфлеры, что отдай ты мне все, да и мало!
Мне все-таки не так совестно, как ему, потому что у меня отец, а у него мать, тут все-таки разница, потому что
мужскому полу в таком случае нет бесчестия.
Неточные совпадения
Сделавши свое дело относительно губернаторши, дамы насели было на
мужскую партию, пытаясь склонить их на свою сторону и утверждая, что мертвые души выдумка и употреблена только для того, чтобы отвлечь всякое подозрение и успешнее произвесть похищение. Многие даже из мужчин были совращены и пристали к их партии, несмотря на то что подвергнулись сильным нареканиям от своих же товарищей, обругавших их бабами и юбками — именами, как известно, очень обидными для мужеского
пола.
Но женский
пол он, кажется, так же презирал, как и
мужской, держал себя с ним степенно, почти недоступно.
Христианской мысли необходимо считаться с тем фактом, что женский
пол, именно материнство, прославлен Богоматерью («блаженно чрево, носившее Тя, и сосца, яже еси ссалъ» — Лк. 11:27), а
мужской Спасителем, над Коим, по закону иудейскому, в восьмой день было совершено и обрезание (празднуется 1 января).
Заслуживает особого внимания еще одна отличительная черта язычества, именно то, что в его пантеоне присутствуют божества не только
мужские, но и женские, и вообще божество имеет
пол.
Он восстал из мертвых не в облике
мужского или женского
пола, а в облике человеческом, хотя и был рожден в
мужском облике и в этом облике явился своим ученикам после воскресения.