Неточные совпадения
На Пасхе усопших не поминают. Таков народный обычай, так
и церковный устав положил…
В великий праздник Воскресенья
нет речи о смерти,
нет помина о тлении. «Смерти празднуем умерщвление!..» — поют
и в церквах
и в раскольничьих моленных, а на обительских трапезах
и по домам благочестивых людей читаются восторженные слова Златоуста
и гремят победные клики апостола Павла: «Где ти, смерте жало? где ти, аде победа?..»
Нет смерти,
нет и мертвых — все живы
в воскресшем Христе.
И в дому все оживает, про гнев его да про шум
и помину нет…
И вот теперь, через двести лет после их основания,
в тех лесах про Ярилу
помину нет, хоть повсюду кругом
и хранится память о нем
и чествуется она огнями купальскими [
В Нижнем Новгороде до сего времени сохранилось старинное народное гулянье на «Ярилином поле» 24 июня.
Мечтательности, чувствительности, которую некогда так хлопотал распространить добродушный Карамзин [Карамзин Николай Михайлович (1766—1826) — известный русский писатель и историк, автор повести «Бедная Лиза», пользовавшейся большим успехом.], — ничего этого
и в помине нет: тщеславие и тщеславие, наружный блеск и внутренняя пустота заразили юные сердца.
Неточные совпадения
Опять полились на Захара «жалкие» слова, опять Анисья заговорила носом, что «она
в первый раз от хозяйки слышит о свадьбе, что
в разговорах с ней даже
помину не было, да
и свадьбы
нет,
и статочное ли дело? Это выдумал, должно быть, враг рода человеческого, хоть сейчас сквозь землю провалиться,
и что хозяйка тоже готова снять образ со стены, что она про Ильинскую барышню
и не слыхивала, а разумела какую-нибудь другую невесту…».
Только… кажется мне…
нет тут Катерины Ивановны
и в помине, а это про другое про что-нибудь этот секрет.
Новгородский вечевой колокол был только перелит
в пушку Петром, а снят с колокольни Иоанном Васильевичем; крепостное состояние только закреплено ревизией при Петре, а введено Годуновым;
в «Уложении» уже
нет и помину целовальников,
и кнут, батоги, плети являются гораздо прежде шпицрутенов
и фухтелей.
Не ответила Дуня, но с тех пор Петр Степаныч не сходил у нее с ума.
И все-то представлялся он ей таким скорбным, печальным
и плачущим, каким видела его
в грезах
в луповицком палисаднике. Раздумывает она, как-то встретится с ним, как-то он заговорит, что надо будет ей отвечать ему. С ненавистью вспоминает Марью Ивановну, что воспользовалась душевной ее тревогой
и, увлекши
в свою веру, разлучила с ним на долгое время. Про Фленушку
и про поездку Самоквасова
в Комаров
и помина нет.
Ден пять прошло после тех разговоров. Про отправленье Дунюшки на выучку
и помина нет. Мать Макрина каждый раз заминает разговор о том, если зачнет его Марко Данилыч, то же делала
и Дарья Сергевна. Иначе нельзя было укрепить его
в намеренье, а то, пожалуй, как раз найдет на него какое-нибудь подозренье. Тогда уж ничем не возьмешь.