Неточные совпадения
А
еще ниже, за Камой, степи раскинулись, народ там другой: хоть русский, но не таков,
как в Верховье.
Волга — рукой подать. Что мужик в неделю наработает, тотчас на пристань везет, а поленился — на соседний базар. Больших барышей ему не нажить; и за Волгой не всяк в «тысячники» вылезет, зато,
как ни плоха работа,
как работников в семье ни мало, заволжанин век свой сыт, одет, обут, и податные за ним не стоят. Чего ж
еще?.. И за то слава те, Господи!.. Не всем же в золоте ходить, в руках серебро носить, хоть и каждому русскому человеку такую судьбу няньки да мамки напевают, когда
еще он в колыбели лежит.
— Что ты, Максимыч! Бога не боишься, про родных дочерей что говоришь! И в головоньку им такого мотыжничества не приходило; птенчики
еще,
как есть слетышки!
— Да полно ж грешить-то тебе!.. —
еще больше возвысила голос Аксинья Захаровна. —
Как возможно про честных стариц такую речь молвить? У матушки Манефы в обители спокон веку худого ничего не бывало.
А тебе, Аксиньюшка, вот
какое еще слово молвлю: не даром девкам-то загадку заганул, что ради гостя дорогого любой из них не пожалею.
— Расшумелись,
как воробьи к дождю! — крикнет, бывало, на них. — Люди врут, а вы вранье разносить?.. Потараторьте-ка
еще у меня, сороки, сниму плеть с колка, научу уму-разуму.
Самый первый токарь, которым весь околоток не нахвалится, пришел наниматься незваный, непрошеный!.. Не раз подумывал Чапурин спосылать в Поромово к старику Лохматому — не отпустит ли он, при бедовых делах, старшего сына в работу, да все отдумывал… «Ну, а
как не пустит, да
еще после насмеется, ведь он, говорят, мужик крутой и заносливый…» Привыкнув жить в славе и почете, боялся Патап Максимыч посмеху от
какого ни на есть мужика.
— Из Москвы купчик наезжал, матушки Таисе́и сродственник; деньги в раздачу привозил, развеселый такой. Больно его честили; келейница матушки Таисеи — помнишь Варварушку из Кинешмы? — совсем с ума сошла по нем;
как уехал, так в прорубь кинуться хотела, руки на себя наложить.
Еще Александр Михайлыч бывал, станового письмоводитель, — этот по-прежнему больше все с Серафимушкой; матушка Таисея грозит уж ее из обители погнать.
— Помаленьку как-нибудь справится, — отвечал Патап Максимыч. — Никитишне из праздников праздник,
как стол урядить ее позовут. Вот что я сделаю: поеду за покупками в город, заверну к Ключову, позову куму и насчет того потолкую с ней, что искупить, а воротясь домой, подводу за ней пошлю. Да вот
еще что, Аксиньюшка: не запамятуй послезавтра спосылать Пантелея в Захлыстино, стяг свежины на базаре купил бы да две либо три свиные туши, баранины, солонины…
— Уж
как ты пойдешь, так только слушай тебя, — промолвила мать Манефа. — Налей-ка, сестрица,
еще чайку-то, — прибавила она, протягивая чашку к сидевшей за самоваром Аксинье Захаровне.
— Ишь
какой недогадливый! — засмеясь, отвечала Фленушка. — Сам кашу заварил, нагнал на девку сухоту да
еще спрашивает: кто?.. Ровно не его дело… Бесстыжий ты эдакой!.. На осину бы тебя!..
— Некогда мне с тобой балясы точить, — молвила Фленушка. — Пожалуй,
еще Матрена из бани пойдет да увидит нас с тобой, либо в горницах меня хватятся… Настасья Патаповна кланяться велела. Вот кто… Она по тебе сокрушается… Полюбила с первого взгляда… Вишь глаза-то у тебя, долговязого,
какие непутные, только взглянул на девку, тотчас и приворожил… Велишь, что ли, кланяться?
— Куда ж ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у него, братец ты мой, заводы
какие в Самаре, дома, я сам видел; был ведь я в тех местах в позапрошлом году. Пароходов своих четыре ли, пять ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут. Что за находка ему с молодой женой, да
еще с такой раскрасавицей, в наших лесах да в болотах жить!
—
Как отцу сказано, так и сделаем, — «уходом», — отвечала Фленушка. — Это уж моих рук дело, слушайся только меня да не мешай. Ты вот что делай: приедет жених, не прячься, не бегай, говори с ним,
как водится, да словечко как-нибудь и вверни, что я, мол, в скитах выросла, из детства, мол, желание возымела Богу послужить, черну рясу надеть… А потом просись у отца на лето к нам в обитель гостить, не то матушку Манефу упроси, чтоб она оставила у вас меня. Это
еще лучше будет.
Детство и молодость Никитишна провела в горе, в бедах и страшной нищете. Казались те беды нескончаемыми, а горе безвыходным. Но никто
как Бог, на него одного полагалась сызмальства Никитишна, и не постыдил Господь надежды ее; послал старость покойную: всеми она любима, всем довольна, добро по силе ежечасно может творить. Чего
еще? Доживала старушка век свой в радости, благодарила Бога.
Осталась после Емельянихи сиротка, пятилетняя Даренка. В отцовском ее дому давным-давно хоть шаром покати,
еще заживо родитель растащил по кабакам все добро — и свое и краденое. Мать схоронили Христа ради, по приказу исправника, а сиротка осталась болтаться промеж дворов: бывало, где день, где ночь проведет, где обносочки
какие ей Христа ради подадут, где черствым хлебцем впроголодь накормят, где в баньку пустят помыться. Так и росла девочка.
Ну, подумал я, это
еще не велика беда;
кака девка без реву замуж выходит?..
Сидя за чаем, а потом за ужином, битый час протолковал Патап Максимыч с Никитишной,
какие припасы и напитки искупить надо. И про Настю кой-что
еще потолковали. Наконец, когда все было переговорено и записано, Патап Максимыч поехал из Ключова, чтоб с рассветом быть в городе.
— Вон из избы! Чтоб духу твоего не было… Ишь
кака жена выискалась!.. Уйди от греха, не то раскрою, — закричал
еще не совсем проспавшийся Никифор, схватив с шестка полено и замахнувшись на новобрачную.
Там лежал он, в сотый раз передумывая,
как бы раздобыться деньжонками, хоть двугривенным каким-нибудь, чтобы сбегать в Захлыстинский кабак и, отведя там душу, воротиться, пока не приехал
еще домой Патап Максимыч.
— Что детки? Малы они, кумушка,
еще неразумны, — отвечал Иван Григорьич. — Пропащие они дети без матери… Нестройно, неукладно в дому у меня. Не глядел бы… Все, кажись, стоит на своем месте, по-прежнему; все, кажется, порядки идут,
как шли при покойнице, а не то… Пустым пахнет, кумушка.
— Слушай, тятя, что я скажу, — быстро подняв голову, молвила Груня с такой твердостью, что Патап Максимыч, слегка отшатнувшись, зорко поглядел ей в глаза и не узнал богоданной дочки своей. Новый человек перед ним говорил. — Давно я о том думала, — продолжала Груня, —
еще махонькою была, и тогда уж думала:
как ты меня призрел, так и мне надо сирот призирать. Этим только и могу я Богу воздать…
Как думаешь ты, тятя?.. А?..
И Заплатин и Скорняков оказались тоже старыми приятелями Стуколова; знал он и Никифора Захарыча, когда тот
еще только в годы входил. Дочерей Патапа Максимыча не знал Стуколов. Они родились после того,
как он покинул родину. С тех пор больше двадцати пяти годов прошло, и о нем по Заволжью ни слуху ни духу не было.
— Не дошел до него, — отвечал тот. — Дорогой узнал, что монастырь наш закрыли, а игумен Аркадий за Дунай к некрасовцам перебрался…
Еще сведал я, что тем временем,
как проживал я в Беловодье, наши сыскали митрополита и водворили его в австрийских пределах. Побрел я туда. С немалым трудом и с большою опаской перевели меня христолюбцы за рубеж австрийский, и сподобил меня Господь узреть недостойными очами святую митрополию Белой Криницы во всей ее славе.
Ваше дело женское,
еще туда-сюда, потому что домоседничаете и молитвам больше нашего навыкли, а
как наш-от брат примется, курам на смех — хоть дело все брось…
— Да куда ж ты, на ночь-то глядя? — уговаривал его Патап Максимыч. — Того и гляди метель
еще поднимется, слышь, ветер
какой.
Дал маху Снежков, рассказав про стужинских дочерей.
Еще больше остудил он сватовство, обмолвившись, что и его дочери одеваются так же,
как Стужины.
— Слышу, батюшка братец,
как не слыхать? — сказала Платонида. — Знаю я Якимку. Экой вор такой!.. А
еще все о Божественном — книгочей… Поди-ка вот с ним,
какими делами вздумал заниматься!
— Сейчас нельзя, — заметил Стуколов. — Чего теперь под снегом увидишь? Надо ведь землю копать, на дне малых речонок смотреть…
Как можно теперь? Коли условие со мной подпишешь, поедем по весне и примемся за работу, а
еще лучше ехать около Петрова дня, земля к тому времени просохнет… болотисто уж больно по тамошним местам.
— Слыхать-то слыхал, — отвечал Патап Максимыч. — Да ведь то Сибирь, место по этой части насиженное, а здесь внове,
еще Бог знает
как пойдет.
— Молчи ты,
какое тут
еще ружье! Того и гляди сожрут… — тревожно говорил Патап Максимыч. — Глянь-ка, глянь-ка, со всех сторон навалило!.. Ах ты, Господи, Господи!.. Знать бы да ведать, ни за что бы не поехал… Пропадай ты и с Ветлугой своей!..
Ему не под силу
еще столь наработать,
как взрослому леснику, и зато «подсыпка» свой пай стряпней на всю артель наверстывает, а также заготовкой дров, смолья и лучины в зимницу для светла и сугрева…
Дядя Онуфрий меж тем оделся
как следует, умылся, то есть размазал водой по лицу копоть, торопливо помолился перед медным образком, поставленным в переднем углу, и подбросил в тепленку
еще немного сухого корневища [Часть дерева между корнем и стволом или комлем.].
— Эко горе
какое! — молвил Патап Максимыч. — Вечор целый день плутали, целу ночь не знай куда ехали, а тут
еще пятьдесят верст крюку!.. Ведь это лишних полтора суток наберется.
— А
какое ж тут поганство? — отвечал дядя Онуфрий. — Никакого поганства нет. Сказано: «Всяк злак на службу человеком». Чего ж тебе
еще?.. И табак Божья трава, и ее Господь создал на пользу,
как все иные древа, цветы и травы…
Там и в городу и вкруг города по деревням такие ли
еще табашники,
как у нас: спят даже с трубкой.
Потерял терпенье Патап Максимыч. Так и подмывает его обойтись с лесниками по-свойски,
как в Осиповке середь своих токарей навык… Да вовремя вспомнил, что в лесах этим ничего не возьмешь, пожалуй,
еще хуже выйдет. Не такой народ, окриком его не проймешь… Однако ж не вытерпел — крикнул...
— Экой ты удатной
какой, господин купец, — молвил дядя Онуфрий. — Кого облюбовал, тот тебе и достался… Ну, ваше степенство, с твоим бы счастьем да по грибы ходить… Что ж, одного Артемья берешь аль
еще конаться [Конаться — жребий метать.] велишь? — прибавил он, обращаясь к Патапу Максимычу.
— Артель! — молвил Артемий. — Без того нельзя, чтоб не погалдеть… Сколько голов, столько умов… Да
еще каждый норовит по-своему.
Как же не галдеть-то?
— Давно… — сказал Артемий. —
Еще в те поры,
как купцами да боярами посконна рубаха владала.
— Артель лишку не берет, — сказал дядя Онуфрий, отстраняя руку Патапа Максимыча. — Что следовало — взято, лишнего не надо… Счастливо оставаться, ваше степенство!.. Путь вам чистый, дорога скатертью!.. Да вот
еще что я скажу тебе, господин купец; послушай ты меня, старика: пока лесами едешь, не говори ты черного слова. В степи
как хочешь, а в лесу не поминай его… До беды недалече… Даром, что зима теперь, даром, что темная сила спит теперь под землей… На это не надейся!.. Хитер ведь он!..
На другой день, рано поутру, Патап Максимыч случайно подслушал,
как паломник с Дюковым ругательски ругали Силантья за «лишние слова»… Это навело на него
еще больше сомненья, и, сидя со спутниками и хозяином дома за утренним самоваром, он сказал, что ветлужский песок ему что-то сумнителен.
Наружность игумна тоже понравилась Патапу Максимычу.
Еще не сказав с ним ни слова, полюбил уж он старца за порядки. Прежней досады
как не бывало.
— А вот
еще ихняя памятка, — продолжал игумен, распахивая грудь и указывая на оставшиеся после ожога белые рубцы, — да вот
еще перстами не двигаю с тех пор,
как они гвоздочки под ноготки забивали мне.
—
Как бы не страх от этих людей,
какой бы
еще жизни! — продолжал отец Михаил.
— А по
какому же
еще? — быстро подхватил Стуколов и, слегка нахмурясь, строго взглянул на отца Михаила. —
Какие еще дела могут у тебя с Патапом Максимычем быть? Не службу у тебя в часовне будет он править… Других делов с ним нет и быть не должно.
— То-то и есть. На ум ему не вспадало! Эх ты, сосновая голова, а
еще игумен!.. Поглядеть на тебя с бороды,
как есть Авраам, а на деле сосновый чурбан, — продолжал браниться паломник. — Знаешь ли ты, старый хрыч, что твоя болтовня, худо-худо, мне в триста серебром обошлась?.. Да эти деньги у меня, брат, не пропащие, ты мне их вынь да положь… Много ли дал Патап на яйца?.. Подавай сюда…
—
Как мошенники? — вскочив с места,
еще громче вскрикнул Патап Максимыч. — Разве стану я водиться с мошенниками?
— А чего ради в ихнее дело обещал я идти? — вдруг вскрикнул Патап Максимыч. —
Как мне сразу не увидеть было ихнего мошенства?.. Затем я на Ветлугу ездил, затем и маету принимал… чтоб разведать про них, чтоб на чистую воду плутов вывести… А к тебе в город зачем бы приезжать?.. По золоту ты человек знающий, с кем же,
как не с тобой, размотать ихнюю плутню… Думаешь, верил им?.. Держи карман!.. Нет, друг,
еще тот человек на свет не рожден, что проведет Патапа Чапурина.