Неточные совпадения
Подошел татарский царь ко граду Великому Китежу, восхотел
дома огнем спалить, мужей избить либо
в полон угнать, жен и девиц
в наложницы взять.
Живет заволжанин хоть
в труде, да
в достатке. Сысстари за Волгой мужики
в сапогах, бабы
в котах. Лаптей видом не видано, хоть слыхом про них и слыхано. Лесу вдоволь, лыко нипочем, а
в редком
доме кочедык найдешь. Разве где такой дедушка есть, что с печки уж лет пяток не слезает, так он, скуки ради, лапотки иной раз ковыряет, нищей братье подать либо самому обуться, как станут его
в домовину обряжать. Таков обычай: летом
в сапогах, зимой
в валенках, на тот свет
в лапотках…
А чистота какая
в заволжских
домах!..
Дом в два жилья, с летней светлицей на вышке, с четырьмя боковушками, двумя светлицами по сторонам, с моленной
в особой горнице.
По краям
дома пристроены светелки. Там хозяйские дочери проживали, молодые девушки.
В передней половине горница хозяина была,
в задней моленная с иконостасом
в три тя́бла. Канонница с Керженца при той моленной жила, по родителям «негасимую» читала. Внизу стряпущая, подклет да покои работников да работниц.
Таких токарен у осиповского тысячника было восемь, на них тридцать станков стояло; да, кроме того,
дома у него,
в Осиповке, десятка полтора ручных станков работало.
Да, кроме того, во время отлучек из
дому по чужим местам жить
в раскольничьих
домах бывало ему привольней и спокойней.
Только что воротились они
в родительский
дом от тетки родной, матери Манефы, игуменьи одной из Комаровских обителей.
—
В часовне аль на
дому у кого воду-то святили? — садясь на диван, спросила у мужа Аксинья Захаровна.
В любой
дом с радостью б взяли таких спорых, проворных работниц.
Бросила горшки свои Фекла; села на лавку и, ухватясь руками за колена, вся вытянулась вперед, зорко глядя на сыновей. И вдруг стала такая бледная, что краше во гроб кладут. Чужим теплом Трифоновы дети не грелись, чужого куска не едали, родительского
дома отродясь не покидали. И никогда у отца с матерью на мысли того не бывало, чтобы когда-нибудь их сыновьям довелось на чужой стороне хлеб добывать. Горько бедной Фекле. Глядела, глядела старуха на своих соколиков и заревела
в источный голос.
— Пустил ли бы я вас
в чужие люди, как бы не беда наша, не последнее
дому разоренье?
Думал он, что-то ждет его
в чужом
дому, ласковы ль будут хозяева, каковы-то будут до него товарищи, не было б от кого обиды какой, не нажить бы ему чьей злобы своей простотой; чужбина ведь неподатлива — ума прибавит, да и горя набавит.
Возвращаясь
в Поромово, не о том думал Алексей, как обрадует отца с матерью, принеся нежданные деньги и сказав про обещанье Чапурина дать взаймы рублев триста на разживу, не о том мыслил, что завтра придется ему прощаться с
домом родительским. Настя мерещилась. Одно он думал, одно передумывал, шагая крупными шагами по узенькой снежной дорожке: «Зародилась же на свете такая красота!»
Марья Гавриловна, купеческая вдова из богатого московского
дома, своим коштом жившая
в Манефиной обители и всеми уважаемая за богатство и строгую жизнь, не поехала
в гости к Чапуриным.
Манефа, напившись чайку с изюмом, — была великая постница, сахар почитала скоромным и сроду не употребляла его, — отправилась
в свою комнату и там стала расспрашивать Евпраксию о порядках
в братнином
доме: усердно ли Богу молятся, сторого ли посты соблюдают, по скольку кафизм
в день она прочитывает; каждый ли праздник службу правят, приходят ли на службу сторонние, а затем свела речь на то, что у них
в скиту большое расстройство идет из-за епископа Софрония, а другие считают новых архиереев обли́ванцами и слышать про них не хотят.
— Коли
дома есть, так и ладно. Только смотри у меня, чтобы не было
в чем недостачи. Не осрами, — сказал Патап Максимыч. — Не то, знаешь меня, — гости со двора, а я за расправу.
— Совсем девка зачала изводиться, — вступилась Манефа. — Как жили они
в обители, как маков цвет цвела, а
в родительском
дому и румянец с лица сбежал. Чудное дело!
Из
дому в баню надо идти мимо токарен, от них узенькая тропинка пролегала среди сугробов к чапуринской бане.
Фленушка вышла из
дому последняя, и когда вошла
в предбанник, Аксинья Захаровна с Парашей уже разделись и ушли
в баню, где Матрена полки и лавки подмывала. Настя еще раздевалась.
Пущенные Акулиной вести дошли до Осиповки.
В одном из мшенников, что целым рядом стояли против
дома Чапурина, точили посуду три токаря,
в том числе Алексей. Четвертый колесо вертел.
Зашабашили к обеду. Алексею не до еды. Пошел было
в подклет, где посуду красят, но повернул к лестнице, что ведет
в верхнее жилье
дома, и на нижних ступенях остановился. Ждал он тут с четверть часа, видел, как пробрела поверху через сени матушка Манефа, слышал громкий топот сапогов Патапа Максимыча, заслышал, наконец, голос Фленушки, выходившей из Настиной светлицы. Уходя, она говорила: «Сейчас приду, Настенька!»
Из пустыни старец
В царский
дом приходит,
Он принес с собою,
Он принес с собою
Прекрасный камень,
Толь прекрасный, прелюбезный,
Предрагий.
Это — похищение девушки из родительского
дома и тайное венчанье с нею у раскольничьего попа, а чаще
в православной церкви, чтоб дело покрепче связано было.
Девки не бойкие, особенно те, кого Бог красотой обделил, засиживаются и стареют
в родительском
дому за деннонощной работой.
— Плату положил бы я хорошую, ничем бы ты от меня обижен не остался, — продолжал Патап Максимыч. —
Дома ли у отца стал токарничать,
в людях ли, столько тебе не получить, сколько я положу. Я бы тебе все заведенье сдал: и токарни, и красильни, и запасы все, и товар, — а как на Низ случится самому сплыть аль куда
в другое место, я б и
дом на тебя с Пантелеем покидал. Как при покойнике Савельиче было, так бы и при тебе. Ты с отцом-то толком поговори.
— Ты послушай, молодец, — сказала Фленушка, всходя с ним по лестнице
в верхнее жилье
дома. — Так у добрых людей разве водится?
—
В приказчики хочет меня по токарням да по красильням рядить, — отвечал Алексей, — за работниками да за
домом присматривать.
Осталась после Емельянихи сиротка, пятилетняя Даренка.
В отцовском ее
дому давным-давно хоть шаром покати, еще заживо родитель растащил по кабакам все добро — и свое и краденое. Мать схоронили Христа ради, по приказу исправника, а сиротка осталась болтаться промеж дворов: бывало, где день, где ночь проведет, где обносочки какие ей Христа ради подадут, где черствым хлебцем впроголодь накормят, где
в баньку пустят помыться. Так и росла девочка.
Брал ее парень хороший, из соседней деревни Быдреевки, но из бедного
дома, из большой семьи — шестериками
в рекрутском списке стояли.
Я старуха старая,
в эти дела вступаться не могу, а ты свекра должна почитать, потому что он всему
дому голова и тебя поит, кормит из милости».
С той поры стала Никитишна за хорошее жалованье у того барина жить, потом
в другой
дом перешла, еще побогаче, там еще больше платы ей положили.
— Так… Так будет, — сказала Никитишна. — Другой год я
в Ключове-то жила, как Аксиньюшка ее родила. А прошлым летом двадцать лет сполнилось, как я
домом хозяйствую… Да… Сама я тоже подумывала, куманек, что пора бы ее к месту. Не хлеб-соль родительскую ей отрабатывать, а
в девках засиживаться ой-ой нескладное дело. Есть ли женишок-от на примете, а то не поискать ли?
Прогуляв деньги, лошадей да коров спустил, потом из
дому помаленьку стал продавать, да года два только и дела делал, что с базара на базар ездил: по субботам
в Городец, по воскресеньям
в Катунки, по понедельникам
в Пучеж, — так целую неделю, бывало, и разъезжает, а неделя прошла, другая пришла, опять за те же разъезды.
Чем
в тесной кельенке жить на задворище, не
в пример лучше казалось ей похозяйничать
в хорошем, просторном
дому.
И воровать-то надо сноровку знать: занадобится сто рублей, умному вору, чтоб
дома остаться, надо их
в четыре приема красть.
С тоски да с горя Микешка, сам не зная зачем, забрел
в нижнее жилье
дома и там
в сенях, перед красильным подклетом, завалился
в уголок за короба с посудой.
Обедать работники пошли.
В ту пору никто
в красильный подклет, кроме хозяина, не заглядывал, а его не было
дома. Фленушка тотчас смекнула, что выпал удобный случай провести Насте с полчасика вдвоем с Алексеем. Шепнула ему, чтоб он, как только работники по избам обедать усядутся, шел бы
в красильный подклет.
Таким образом, например,
в Семеновском уезде Нижегородской губернии есть большие населенные пространства, носящие названия Красной и Черной Раменей.], проживал он
в небольшой деревушке
домов в двадцать, Вихорево прозывается.
У Заплатина при
доме было свое заведение:
в семи катальных банях десятка полтора наемных батраков зиму и лето стояло за работой, катая из поярка шляпы и валеную обувь.
Кто езжал зимней порой по той стороне, тот видал, что там
в каждом
дому по скатам тесовых кровель, лицом к северу, рядами разложены сотни, тысячи белых валенок, а перед
домом стоит множество «суковаток» [Суковатка — семи-восьмигодовалая елка, у которой облуплена кора и окорочены сучья,
в виде рогулек.
Всегда спокойная, никогда ничем не возмутимая, красным солнцем сияла она
в мужнином
доме, и куда вчуже ни показывалась, везде ей были рады, как светлому гостю небесному, куда ни войдет, всюду несет с собою мир, лад, согласье и веселье.
С младенческой колыбели до брачного венца никогда почти не знавала она ни бед, ни печалей, а приняв венец, рай
в мужнин
дом внесла и царила
в нем.
И благословение Божие почило на добром человеке и на всем
доме его:
в семь лет, что прожила Груня под покровом его, седмерицею достаток его увеличился, из зажиточного крестьянина стал он первым богачом по всему Заволжью.
Засиял
в Вихореве осиротелый
дом Заплатина. Достатки его удвоились от приданого, принесенного молодой женой. Как сказал, так и сделал Патап Максимыч: дал за Груней тридцать тысяч целковых, опричь одежи и разных вещей. Да, опричь того, выдал ей капитал, что после родителей ее остался: тысяч пять на серебро было.
Этот обычай еще сохранился по городам
в купеческих
домах, куда не совсем еще проникли нововводные обычаи, по скитам, у тысячников и вообще сколько-нибудь у зажиточных простолюдинов.
После матушки игуменьи выпила Никитишна, все-таки уверяя Патапа Максимыча и всех, кто тут был, что у господ
в хороших
домах так не водится, никто перед чаем ни настойки, ни мадеры не пьет.
—
В годы взял.
В приказчики. На место Савельича к заведенью и к
дому приставил, — отвечал Патап Максимыч. — Без такого человека мне невозможно: перво дело, за работой глаз нужен, мне одному не углядеть; опять же по делам
дом покидаю на месяц и на два, и больше: надо на кого заведенье оставить. Для того и взял молодого Лохматого.
— Добрый парень, неча сказать, — молвила Аксинья Захаровна, обращаясь к Ивану Григорьичу, — на всяку послугу по
дому ретивый и скромный такой, ровно красная девка! Истинно, как Максимыч молвил, как есть родной. Да что, куманек, — с глубоким вздохом прибавила она, —
в нонешне время иной родной во сто раз хуже чужого. Вон меня наградил Господь каким чадушком. Братец-то родимый… Напасть только одна!
Сидел Стуколов, склонив голову, и, глядя
в землю, глубоко вздыхал при таких ответах. Сознавал, что, воротясь после долгих странствий на родину, стал он
в ней чужанином. Не то что людей, домов-то прежних не было; город, откуда родом был, два раза дотла выгорал и два раза вновь обстраивался. Ни родных, ни друзей не нашел на старом пепелище — всех прибрал Господь. И тут-то спознал Яким Прохорыч всю правду старого русского присловья: «Не временем годы долги — долги годы отлучкой с родной стороны».