— Так же и не дается. Слова такого не знаю… Вещбы [Вещба — тайное слово и тайный обряд, употребляемые при заговорах, рытье кладов, ворожбе и
т. п.] не знаю, — отвечал Артемий.
— Уж как я вами благодарна [В лесах за Волгой говорят: «благодарен вами», вместо «благодарю вас» и
т. п.], Василий Борисыч, — говорила Манефа, сидя после службы с московским посланником за чайным столом. — Истинно утешил, друг… Точно будто я на Иргизе стояла!.. Ангелоподобное пение!.. Изрядное осмогласие!.. Дай тебе, Господи, доброго здоровья и души спасения, что обучил ты девиц моих столь красному пению… Уж как я много довольна тобой, Василий Борисыч, уж так много довольна, что рассказать тебе не умею.
Пишутся согласные буквы русской азбуки в таком порядке: б, в, г, д, ж, з, к, л, м, н, щ, ш, ч, ц, х, ф,
т, с, р, п и употребляют б вместо щ, щ вместо б и т. д.
Похоронами Ярилы, или Костромы, кончаются летние хороводы и гулянья, за ним наступает «страда» (усиленные полевые работы на покосе, на жнитве, молотьбе и
т. д.).
Косная — легкая лодка, для разъездов промысловых приказчиков и
т. п., длиною от полутора до двух сажен, шестивесельная или восьмивесельная, с двумя косыми парусами.
Неточные совпадения
Кто говорил, что, видно, Патапу Максимычу в волостных головах захотелось сидеть, так он перед выборами мир задабривает, кто полагал, не будет ли у него в тот день какой-нибудь «помочи» [«Пóмочью», иначе «
тóлокой», называется угощенье за работу.
Носят еще от страха барсучью шерсть в нáузе, не делай этого, то не ó
т Бога, а от злого чарованья.
—
Тóропок ты больно, Максимыч, — возразила Аксинья Захаровна.
— Что влезет тебе в голову,
тóтчас вынь да положь.
Дохнé
т Яр-Хмель своим жарким, разымчивым дыханьем — кровь у молодежи огнем горит, ключом кипит, на сердце легко, радостно, а песня так и льется — сама собой поется, только знай да слушай.
Слово то крепко, недвижно стоит оно ó
т веку дó веку.
Лебеди белые, соколы ясные, вольная птица журинька, кусты ракитовые, мурава зеленая, цветы лазоревые, духи малиновые, мосты калиновые — одни за другими вспоминаются в тех величавых, сановитых песнях, что могли вылиться только из души русского человека на его безграничных, раздольных, ó
т моря дó моря раскинувшихся равнинах.
То бесовские коби, твердят старицы белицам, ó
т Бога они отводят, к бесам же на пагубу приводят.
Еще в
тý пору, как русская земля была под татарами, ради народного умиренья проходил в орду басурманскую святитель Христов Алексий, митрополит Московский.
Это уж такое тебе знамение ó
т Бога!..
Поборол, однако, врага, отошел ó
т двери, прямо к иконам…
— Дорогая ты моя
Тáнюшка, — молвила на то Марья Гавриловна. — Жизнь пережить — не поле перейти; счастье с несчастьем, что вёдро с ненастьем, живут переменчиво. Над судьбою своей призадумалась я: зачастую ведь случается, Танюшка, что где чается радостно, там встретится горестно… Спознала я, будучи замужем, какая есть на свете жизнь — горе-горькая… Как знать, что́ впереди?.. Как судьбу узнать?
Не дай ей Бог познать третью любовь. Бывает, что женщина на переходе от зрелого возраста к старости полюбит молодого. Тогда закипает в ней страсть безумная, нет на свете ничего мучительней, ничего неистовей страсти той… Не сердечная тоска идет с ней об руку, а лютая ненависть, черная злоба ко всему на свете, особливо к красивым и молодым женщинам… Говорят: первая любовь ó
т Бога, другая от людей, а третья от ангела, что с рожками да с хвостиками пишут.
Кто тебе больше всех ó
т роду мил?
— Беги к ним, Марьюшка, —
тóропко сказала она головщице. — Сеньке насчет Никаноры молви, — поил бы, а Ваську ко мне.