— Дай ему Бог доброго здоровья и души спасения, — набожно, вполголоса, проговорила Аксинья Захаровна. — Слыхали и мы про великие добродетели Семена Елизарыча. Сирым и вдовым заступник, нищей братии щедрый податель, странным покой, болящим призрение… Дай ему, Господи, телесного здравия и душевного спасения…
Только выслушала она Пантелея, кликнула канонницу Евпраксею, охая и всхлипывая сказала ей печальную весть, велела зажигать большие свечи и лампады передо всеми иконами в молельной и начинать канон за болящую.
— Что смыслят эти обительские! — с досадой молвил Патап Максимыч. — Дура на дуре, наперед смерти всякого уморят… А эта егоза Фленушка, поди, чать, пляшет да скачет теперь без призора-то… Лекарь разве, да не сидит же он день и ночь у одра болящей.
— Возле матушки больше Марья Гавриловна, — проговорила Аксинья Захаровна. — Всю обитель под ноготь подогнула… Мать Софию из кельи вытурила, ключи отобрала, других стариц к болящей тоже не пускает…
Любовь и сострадание к болящим людям заставляли святого искать наиболее мягкие методы для их лечения – даже самые горькие травы и коренья он смешивал с молоком и мёдом и готовил из них сладкие снадобья.
Одно зримо явленное исцеление болящего или умиротворение негодующего исцеляет и умиротворяет души многих.
Любовь и сострадание к болящим людям заставляли святого искать наиболее мягкие методы для их лечения – даже самые горькие травы и коренья он смешивал с молоком и мёдом и готовил из них сладкие снадобья.
– Нет бы пойти, за здравие болящей свечку поставить, вы же невинную девушку почём зря поносите!