Неточные совпадения
— Ну, хорошо; но только еще одно слово. Ну, а если к тебе не умный человек пристанет с этим
вопросом и вот, подобно мне, не будет отставать, пока ты ему не скажешь, что у тебя за
принцип, ну скажи, голубчик, что ты на это скажешь? Я от тебя не отстану, скажи: какой у нас теперь
принцип? Его нет?
Неточные совпадения
— Это положительно отказываюсь сказать, господа! Видите, не потому, чтоб не мог сказать, али не смел, али опасался, потому что все это плевое дело и совершенные пустяки, а потому не скажу, что тут
принцип: это моя частная жизнь, и я не позволю вторгаться в мою частную жизнь. Вот мой
принцип. Ваш
вопрос до дела не относится, а все, что до дела не относится, есть моя частная жизнь! Долг хотел отдать, долг чести хотел отдать, а кому — не скажу.
Но это уже
вопрос факта, а не
принципа, это
вопрос о том, что государство должно или развиваться, или погибать.
Беме на тот же, в сущности,
вопрос отвечал учением о различении в Боге трех
принципов, причем первому из них, началу гнева, огня и тьмы, соответствует своя особая категория творений, и паразиты кн.
Я всегда боялся отца, а теперь тем более. Теперь я носил в себе целый мир смутных
вопросов и ощущений. Мог ли он понять меня? Мог ли я в чем-либо признаться ему, не изменяя своим друзьям? Я дрожал при мысли, что он узнает когда-либо о моем знакомстве с «дурным обществом», но изменить этому обществу, изменить Валеку и Марусе я был не в состоянии. К тому же здесь было тоже нечто вроде «
принципа»: если б я изменил им, нарушив данное слово, то не мог бы при встрече поднять на них глаз от стыда.
Вопрос об этом влиянии не надо оспаривать; оно возникает из того примера, который показывает Русская Церковь, из ее доктрины, прочно основанной на церковной науке, от которой так далек римский католицизм, с заложенным в нем
принципом разрушения и со своей наукой, враждебной вере…