Неточные совпадения
Она крепко сжала его руку и твердою поступью вышла за дверь, ключ которой поворотился за генеральшей одновременно с ключом, щелкнувшим
в замке спальни Ларисы, искавшей
в тишине и уединении исхода душившей ее досады на то, что она вышла замуж, на то, что на свете
есть люди, которые поступают так или иначе, зная, почему они так поступают, на то, что она лишена такого
ведения и не знает, где его найти, на то, наконец, что она не видит, на что бы ей рассердиться.
С баронессиным стряпчим, словом компанионом по второклассному вагону, новый мажордом говорил мало и неохотно: его унижало
в его собственных глазах это сообщество с человеком, возведенным
в звание стряпчего, очевидно, единственно ради важности, а
в самом деле бывшего просто громадным дворецким, которому
было поручено
ведение дорожных расходов и счетов и переписки по требованию денег от управителей домов и земель баронессы.
Неточные совпадения
Он не навязывал ей ученой техники, чтоб потом, с глупейшею из хвастливостей, гордиться «ученой женой». Если б у ней вырвалось
в речи одно слово, даже намек на эту претензию, он покраснел бы пуще, чем когда бы она ответила тупым взглядом неведения на обыкновенный,
в области знания, но еще недоступный для женского современного воспитания вопрос. Ему только хотелось, а ей вдвое, чтоб не
было ничего недоступного — не
ведению, а ее пониманию.
Даже Захар, который,
в откровенных беседах, на сходках у ворот или
в лавочке, делал разную характеристику всех гостей, посещавших барина его, всегда затруднялся, когда очередь доходила до этого… положим хоть, Алексеева. Он долго думал, долго ловил какую-нибудь угловатую черту, за которую можно
было бы уцепиться,
в наружности,
в манерах или
в характере этого лица, наконец, махнув рукой, выражался так: «А у этого ни кожи, ни рожи, ни
ведения!»
Анна
была хозяйкой только по
ведению разговора. И этот разговор, весьма трудный для хозяйки дома при небольшом столе, при лицах, как управляющий и архитектор, лицах совершенно другого мира, старающихся не робеть пред непривычною роскошью и не могущих принимать долгого участия
в общем разговоре, этот трудный разговор Анна вела со своим обычным тактом, естественностью и даже удовольствием, как замечала Дарья Александровна.
Потому Бог познается во всем и помимо всего; и
в ведении познается Бог, и
в неведении, и Ему присуши и мышление, и разум, и знание, и осязание, и ощущение, и представление, и фантазия, и имя, и все прочее, а вместе Он не мыслится, не высказывается, не именуется, и не
есть что-либо из сущего, и не познается
в чем-либо сущем; и во всем
есть все, и
в ничем ничто (εν οΰδενΐ ουδέν), и во всем познается всеми, и ни
в чем никем» (εξ οΰδενός οΰδενί) (de d. п., VII, 3, с.
«
В человеческой природе нет силы точно познать существо Божие, а, может
быть, еще и мало это
будет сказать об одной человеческой силе, но, если кто скажет, что и бестелесная тварь ниже того, чтобы вместить и объять
ведением бесконечное естество, конечно, не погрешит совершенно… и сила ангелов не далеко отстоит от нашей малости…