Неточные совпадения
Вот тогда дiд Опанас закрутил себе чуб и стал навыдумливать: нарыл прудов, насажал рыбы с Остра и завел баштаны да огороды и как стал собирать жинок и дiвчат на полотье, то за их помочью, — пожалуйте, — еще больше людей намножил, и стало уже так много, христиан, что, как хотишь, а довелось построить для них и церковь и дать им просвещенного попа, чтобы они соблюли закон христианский и знали, какой они
породы и чем их вера лучше всех
иных вер на свете.
Неточные совпадения
— Коли ты из заячьей
породы, страховит да робок, лежи себе на полатях, разинь хайло-то, да и жди, что богатство само тебе в рот прилетит. Про бесовские клады по всей здешней Палестине и слыхом не слыхать, зато лежат
иные, и ни лысого беса к ним не приставлено. Взять те клады легко, все едино что в полое рыбу ловить. Нужна только смелость да еще уменье.
4-я и 5-я
породы — черные дрозды, величиною будут немного поменьше большого рябинника; они различаются между собою тем, что у одной
породы перья темнее, почти черные, около глаз находятся желтые ободочки, и нос желто-розового цвета, а у другой
породы перья темно-кофейного, чистого цвета, нос беловатый к концу, и никаких ободочков около глаз нет; эта
порода, кажется, несколько помельче первой [Тот же почтенный профессор, о котором я говорил на стр. 31, сделал мне следующие замечания: 1] что описанные мною черные дрозды, как две
породы, есть не что
иное, как самец и самка одной
породы, и 2) что птица, описанная мною под именем водяного дрозда, не принадлежит к роду дроздов и называется водяная оляпка.
Вера ее в Полоярова была безгранична: уж если он сказал, уже если он что сделал, значит, это так и должно, значит, иначе и быть ничего не может, и все, что ни сделает он, все это хорошо, потому что Полояров не может сделать ничего дурного, потому что это человек
иного закала,
иного развития,
иного ума, даже просто, наконец,
иной, совсем новой
породы, тем более, что и сам он называл себя «новым человеком».
«Драдедам» было не что
иное как превосходная лягавая собака чистейшей, столь редкой ныне маркловской
породы.
Но это-то именно и наполняет мое сердце каким-то загадочным страхом. По мнению моему, с таким критериумом нельзя жить, потому что он прямо бьет в пустоту. А между тем люди живут. Но не потому ли они живут, что представляют собой особенную
породу людей, фасонированных ad hoc [для этой именно цели (лат.)] самою историей, людей, у которых нет
иных перспектив, кроме одной: что, может быть, их и не перешибет пополам, как они того всечасно ожидают…