Неточные совпадения
Увидав это, дядя не выдержал своей роли и
в ужасе заметил, что такое образование равносильно круглому невежеству; что знание языков важно как средство, при пособии которого человек может с большим успехом приобретать другие знания, которые, собственно, только и начинают образование ума; но, встретив
в ответ на это сухую, исполненную жалости к его заблуждениям улыбку своей жены, он оставил и это так, как оно есть, но впоследствии был несколько несправедлив, никогда не прощая детям их невежества и осмеивая его
в глаза им иногда тонко, а иногда и довольно
зло.
Неточные совпадения
Столь же
в бемовском духе развито и следующее объяснение мирового
зла и несовершенства из божественной полноты: «На вопрос, почему Бог не создал всех людей таким образом, чтобы они руководствовались одним только разумом, у меня нет другого
ответа, кроме следующего: конечно, потому что у него было достаточно материала для сотворения всего, от самой высшей степени совершенства до самой низшей; или, прямее говоря, потому, что законы природы его настолько обширны, что их было достаточно для произведения всего, что только может представить себе бесконечный ум» (ib., 62)134.].
Дома
в ту пору без дела //
Злая мачеха сидела // Перед зеркальцем своим // И беседовала с ним, // Говоря: «Я ль всех милее, // Всех румяней и белее?» // И услышала
в ответ: // «Ты прекрасна, слова нет, // Но царевна всё ж милее, // Всё румяней и белее».
Но всем от Патапа Максимыча один был
ответ: «Авдотье Марковне ни приказывать, ни советовать я не могу, да и раненько бы еще ей о выходе замуж думать — у родителя
в гробу ноги еще не обсохли…» И, ругая Чапурина, искатели смолокуровского миллиона
в злой досаде расходились по своим местам.
В чем состоит душевное равновесие? почему оно наполняет жизнь отрадой?
в силу какого
злого волшебства мир живых, полный чудес, для него одного превратился
в пустыню? — вот вопросы, которые ежеминутно мечутся перед ним и на которые он тщетно будет искать
ответа…
Но предприимчивую злобу // Он крепко
в сердце затаил. // «
В бессильной горести, ко гробу // Теперь он мысли устремил. // Он
зла Мазепе не желает; // Всему виновна дочь одна. // Но он и дочери прощает: // Пусть богу даст
ответ она, // Покрыв семью свою позором, // Забыв и небо, и закон…»