Неточные совпадения
Предположив, что его прогулка мимо креста, выказывая известную степень ненужного любопытства, быть может, послужила
причиной, что никто не подошел к нему из понятной предосторожности, он на нынешний раз, сделав должное, нарочно стал прохаживаться по другим дорожкам.
— По-моему?.. Я
предполагаю, что уж если было такое желание, то была и другая
причина и… быть может, я догадываюсь, какая! выслушайте меня!
Неточные совпадения
Как бы то ни было, но безобразная глуповская затея разрешилась гораздо неожиданнее и совсем не от тех
причин, которых влияние можно было бы
предполагать самым естественным.
— Случай! Сколько хотите случаев объясняйте случаем; но когда случаи многочисленны, вы знаете, кроме случайности, которая производит часть их, должна быть и какая-нибудь общая
причина, от которой происходит другая часть. Здесь нельзя
предположить никакой другой общей
причины, кроме моего объяснения: здравость выбора от силы и проницательности ума.
Если устранить эту
причину пространственности,
предположив полную и совершенную организованность мирового тела, при которой ничто ничего не вытесняет, но все существует в единстве, тогда, очевидно, реальность пространства исчезает, оно становится чистой потенциальностью.
Можно
предположить лишь две
причины навеки пребывающего существования ада: полную неспособность к добру, составляющую естественное последствие греховной жизни, и упорное, окончательное нехотение добра.
В рапорте врача окружного лазарета г. Перлина от 24 марта 1888 г., копию которого я привез с собой, между прочим сказано: «Меня постоянно ужасала большая заболеваемость ссыльнокаторжных рабочих острым воспалением легких»; и вот, по мнению д-ра Перлина,
причины: «доставка за восемь верст бревен от 6 до 8 вершков в диаметре четырехсаженной длины производится тремя рабочими;
предполагая тяжесть бревна в 25–35 пуд., в снежную дорогу, при теплом одеянии, ускоренной деятельности дыхательной и кровеносной систем» и т. д.