Неточные совпадения
Однако при более тщательном рассмотрении дело стало возбуждать некоторые сомнения. Сомнения эти относились именно к Василию. Правда, в подобных случаях артель действует всегда таким
образом, чтобы неприкосновенность к делу первых «ответчиков» кидалась по возможности в глаза, и в этом случае Василий мог легко доказать, что он не принимал в ночной трагедии
прямого участия. Тем не менее, обсуждая положение помощника старосты, опытные арестанты, прошедшие и огонь, и медные трубы, покачивали головами.
Одна Лиза сидела ровно и спокойно, как будто чужое лицо, до которого
прямым образом нимало не касаются никакие домашние дрязги.
Неточные совпадения
Сначала, принявши косое направление, хлестал он в одну сторону кузова кибитки, потом в другую, потом, изменивши
образ нападения и сделавшись совершенно
прямым, барабанил прямо в верх его кузова; брызги наконец стали долетать ему в лицо.
На
прямой вопрос Николая Парфеновича: не заметил ли он, сколько же именно денег было в руках у Дмитрия Федоровича, так как он ближе всех мог видеть у него в руках деньги, когда получал от него взаймы, — Максимов самым решительным
образом ответил, что денег было «двадцать тысяч-с».
Таким
образом, бассейн реки Ното со своими притоками составляет систему тектонических долин, сходящихся почти под
прямыми углами с денудационными долинами прорыва.
Во всяком случае, надлежит самым решительным
образом оспаривать у логического идеализма разных оттенков его притязания на абсолютность в смысле
прямой причастности Логосу.
Столь же в бемовском духе развито и следующее объяснение мирового зла и несовершенства из божественной полноты: «На вопрос, почему Бог не создал всех людей таким
образом, чтобы они руководствовались одним только разумом, у меня нет другого ответа, кроме следующего: конечно, потому что у него было достаточно материала для сотворения всего, от самой высшей степени совершенства до самой низшей; или,
прямее говоря, потому, что законы природы его настолько обширны, что их было достаточно для произведения всего, что только может представить себе бесконечный ум» (ib., 62)134.].