«Я буду не один, — продолжал я раскидывать, ходя как угорелый все эти последние дни в Москве, — никогда теперь уже не буду один, как в столько ужасных лет до сих пор: со мной будет
моя идея, которой я никогда не изменю, даже и в том случае, если б они мне все там понравились, и дали мне счастье, и я прожил бы с ними хоть десять лет!» Вот это-то впечатление, замечу вперед, вот именно эта-то двойственность планов и целей моих, определившаяся еще в Москве и которая не оставляла меня ни на один миг в Петербурге (ибо не знаю, был ли такой день в Петербурге, который бы я не ставил впереди моим окончательным сроком, чтобы порвать с ними и удалиться), — эта двойственность, говорю я, и была, кажется, одною из главнейших причин многих моих неосторожностей, наделанных в году, многих мерзостей, многих даже низостей и, уж разумеется, глупостей.
Неточные совпадения
Я так и прописываю это слово: «уйти в свою
идею», потому что это выражение может обозначить почти всю
мою главную мысль — то самое, для чего я живу на свете.
Я и до нее жил в мечтах, жил с самого детства в мечтательном царстве известного оттенка; но с появлением этой главной и все поглотившей во мне
идеи мечты
мои скрепились и разом отлились в известную форму: из глупых сделались разумными.
Именно таинственные потому, что были накоплены из карманных денег
моих, которых отпускалось мне по пяти рублей в месяц, в продолжение двух лет; копление же началось с первого дня
моей «
идеи», а потому Версилов не должен был знать об этих деньгах ни слова.
Мало опровергнуть прекрасную
идею, надо заменить ее равносильным прекрасным; не то я, не желая ни за что расставаться с
моим чувством, опровергну в
моем сердце опровержение, хотя бы насильно, что бы там они ни сказали.
Я, может быть, лично и других
идей, и захочу служить человечеству, и буду, и, может быть, в десять раз больше буду, чем все проповедники; но только я хочу, чтобы с меня этого никто не смел требовать, заставлять меня, как господина Крафта;
моя полная свобода, если я даже и пальца не подыму.
О, я ведь предчувствовал, как тривиальны будут все возражения и как тривиален буду я сам, излагая «
идею»: ну что я высказал? Сотой доли не высказал; я чувствую, что вышло мелочно, грубо, поверхностно и даже как-то моложе
моих лет.
Мне грустно, что разочарую читателя сразу, грустно, да и весело. Пусть знают, что ровно никакого-таки чувства «мести» нет в целях
моей «
идеи», ничего байроновского — ни проклятия, ни жалоб сиротства, ни слез незаконнорожденности, ничего, ничего. Одним словом, романтическая дама, если бы ей попались
мои записки, тотчас повесила бы нос. Вся цель
моей «
идеи» — уединение.
Нет, не незаконнорожденность, которою так дразнили меня у Тушара, не детские грустные годы, не месть и не право протеста явились началом
моей «
идеи»; вина всему — один
мой характер.
В том-то и «
идея»
моя, в том-то и сила ее, что деньги — это единственный путь, который приводит на первое место даже ничтожество.
Да,
моя «
идея» — это та крепость, в которую я всегда и во всяком случае могу скрыться от всех людей, хотя бы и нищим, умершим на пароходе.
Сколько я мучил
мою мать за это время, как позорно я оставлял сестру: «Э, у меня „
идея“, а то все мелочи» — вот что я как бы говорил себе.
«
Идея» утешала в позоре и ничтожестве; но и все мерзости
мои тоже как бы прятались под
идею; она, так сказать, все облегчала, но и все заволакивала передо мной; но такое неясное понимание случаев и вещей, конечно, может вредить даже и самой «
идее», не говоря о прочем.
— Друг
мой, не претендуй, что она мне открыла твои секреты, — обратился он ко мне, — к тому же она с добрым намерением — просто матери захотелось похвалиться чувствами сына. Но поверь, я бы и без того угадал, что ты капиталист. Все секреты твои на твоем честном лице написаны. У него «своя
идея», Татьяна Павловна, я вам говорил.
— Оставим
мое честное лицо, — продолжал я рвать, — я знаю, что вы часто видите насквозь, хотя в других случаях не дальше куриного носа, — и удивлялся вашей способности проницать. Ну да, у меня есть «своя
идея». То, что вы так выразились, конечно случайность, но я не боюсь признаться: у меня есть «
идея». Не боюсь и не стыжусь.
— То есть не удостоишь открыть. Не надо,
мой друг, я и так знаю сущность твоей
идеи; во всяком случае, это...
— Однако вижу, что ты чрезвычайно далеко уйдешь по новой своей дороге. Уж не это ли «твоя
идея»? Продолжай,
мой друг, ты имеешь несомненные способности по сыскной части. Дан талант, так надо усовершенствовать.
Но на
моей стороне была
идея и верное чувство, на его — один лишь практический вывод: что так никогда не делается.
Эта
идея бодрила меня и, как ни смутно было на душе
моей от многого, веселила меня.
«И к чему все эти прежние хмурости, — думал я в иные упоительные минуты, — к чему эти старые больные надрывы,
мое одинокое и угрюмое детство,
мои глупые мечты под одеялом, клятвы, расчеты и даже „
идея“?
Из всеобщей политики и из социальных вопросов я почти ничего не мог из него извлечь, а эти-то вопросы, ввиду
моей «
идеи», всего более меня и тревожили.
— Женевские
идеи — это добродетель без Христа,
мой друг, теперешние
идеи или, лучше сказать,
идея всей теперешней цивилизации. Одним словом, это — одна из тех длинных историй, которые очень скучно начинать, и гораздо будет лучше, если мы с тобой поговорим о другом, а еще лучше, если помолчим о другом.
Что мог я извлечь и из этого? Тут было только беспокойство обо мне, об
моей материальной участи; сказывался отец с своими прозаическими, хотя и добрыми, чувствами; но того ли мне надо было ввиду
идей, за которые каждый честный отец должен бы послать сына своего хоть на смерть, как древний Гораций своих сыновей за
идею Рима?
— Право, не знаю, как вам ответить на это,
мой милый князь, — тонко усмехнулся Версилов. — Если я признаюсь вам, что и сам не умею ответить, то это будет вернее. Великая мысль — это чаще всего чувство, которое слишком иногда подолгу остается без определения. Знаю только, что это всегда было то, из чего истекала живая жизнь, то есть не умственная и не сочиненная, а, напротив, нескучная и веселая; так что высшая
идея, из которой она истекает, решительно необходима, к всеобщей досаде разумеется.
Идея о том, что я уже дня три-четыре не видал его, мучила
мою совесть; но именно Анна Андреевна меня выручила: князь чрезвычайно как пристрастился к ней и называл даже мне ее своим ангелом-хранителем.
Я передал эту
идею Версилову, заметив и прежде, что из всего насущного, к которому Версилов был столь равнодушен, он, однако, всегда как-то особенно интересовался, когда я передавал ему что-нибудь о встречах
моих с Анной Андреевной.
Теперь же я постарался смягчить впечатление и уложить бедного князя спать: «Выспитесь, и
идеи будут светлее, сами увидите!» Он горячо пожал
мою руку, но уже не целовался.
Мы — носители
идеи,
мой милый!..
Все, что было в силах
моих, я отслужил тогда России, пока в ней был; выехав, я тоже продолжал ей служить, но лишь расширив
идею.
— Друг
мой, это — вопрос, может быть, лишний. Положим, я и не очень веровал, но все же я не мог не тосковать по
идее. Я не мог не представлять себе временами, как будет жить человек без Бога и возможно ли это когда-нибудь. Сердце
мое решало всегда, что невозможно; но некоторый период, пожалуй, возможен… Для меня даже сомнений нет, что он настанет; но тут я представлял себе всегда другую картину…
Несколько фантастических и чрезвычайно странных
идей, им тогда высказанных, остались в
моем сердце навеки.
— Друг
мой, — вырвалось у него, между прочим, — я вдруг сознал, что
мое служение
идее вовсе не освобождает меня, как нравственно-разумное существо, от обязанности сделать в продолжение
моей жизни хоть одного человека счастливым практически.
Я это испытал на себе: лишь только я начал развивать эту
идею о новой заповеди — и сначала, разумеется, шутя, я вдруг начал понимать всю степень
моей, таившейся во мне, любви к твоей матери.
Да замыслив
мою «
идею», я, я сам — разве я поклонился золотому тельцу, разве мне денег тогда надо было?
— Так про кого же вы? Так уж не про Катерину ли Николаевну? Какой мертвой петлей? — Я ужасно испугался. Какая-то смутная, но ужасная
идея прошла через всю душу
мою. Татьяна пронзительно поглядела на меня.
Я всю прошлую ночь мечтал об устроенной Версиловым встрече двух братьев; я всю ночь грезил в лихорадке, как я должен держать себя и не уронить — не уронить всего цикла
идей, которые выжил в уединении
моем и которыми мог гордиться даже в каком угодно кругу.
— Я часто стал слышать слово «беспорядок»; вы тогда тоже испугались
моего беспорядка, вериг,
идей, глупостей?
Может быть, иному читателю захотелось бы узнать: куда ж это девалась
моя «
идея» и что такое та новая, начинавшаяся для меня теперь жизнь, о которой я так загадочно возвещаю?
Но эта новая жизнь, этот новый, открывшийся передо мною путь и есть
моя же «
идея», та самая, что и прежде, но уже совершенно в ином виде, так что ее уже и узнать нельзя.
Но в просьбе вашей сообщить
мое мнение собственно об этой
идее должен вам решительно отказать: во-первых, на письме не уместится, а во-вторых — и сам не готов к ответу, и мне надо еще это переварить.