Неточные совпадения
— Положим. Но ведь
возможности не было, чтобы вы так рассказали, что стало похоже на правду и вам поверили? А Гаврила Ардалионович совершенно справедливо заметил, что чуть-чуть послышится фальшь, и вся мысль игры пропадает. Правда возможна тут только случайно, при
особого рода хвастливом настроении слишком дурного тона, здесь немыслимом и совершенно неприличном.
И однако, мы чувствуем, что должны ограничиться простым изложением фактов, по
возможности без
особых объяснений, и по весьма простой причине: потому что сами, во многих случаях, затрудняемся объяснить происшедшее.
Неточные совпадения
В тайге Уссурийского края надо всегда рассчитывать на
возможность встречи с дикими зверями. Но самое неприятное — это встреча с человеком. Зверь спасается от человека бегством, если же он и бросается, то только тогда, когда его преследуют. В таких случаях и охотник и зверь — каждый знает, что надо делать. Другое дело человек. В тайге один бог свидетель, и потому обычай выработал
особую сноровку. Человек, завидевший другого человека, прежде всего должен спрятаться и приготовить винтовку.
И мнится, что в мучительной сложности этой таится своя религиозная
возможность, дана
особая задача, свойственная историческому возрасту, и вся наша проблематика с ее предчувствиями и предвестиями есть тень, отбрасываемая Грядущим [Ср. с высказыванием Т. Моммзена, которое любил повторять В. И. Иванов: «Мировые события, идя на землю, бросают вперед свои тени» (Иванов В. Собр. соч.
«Второй образ (Gestalt) божественного бытия, чрез то, что он выделяется из этого бытия, получает
возможность быть
особой личностью в себе» (333).
Скепсис в отношении к постановке трансцендентальной проблемы религии, к
возможности особой, еще четвертой, «критики» может, однако, с большей правдоподобностью основываться на другом соображении.
В самой природе — хотя не Бога, а человека и вообще твари — заложена
возможность не только блаженства, но и муки, причем индивидуальная неповторяемость человеческой личности простирается и на это: всякий лик бытия имеет не только свою светлую сторону, но и свою
особую изнанку или тень.