Неточные совпадения
Вот если
вы не согласитесь с этим последним тезисом и ответите: «Не так» или «не всегда так», то я, пожалуй, и ободрюсь духом насчет значения героя моего Алексея Федоровича. Ибо не только чудак «не всегда» частность и обособление, а напротив, бывает так,
что он-то, пожалуй, и носит в себе иной раз сердцевину целого, а остальные люди его эпохи — все, каким-нибудь наплывным ветром, на время почему-то от него оторвались…
Петр Александрович Миусов, человек насчет денег и буржуазной честности весьма щекотливый, раз, впоследствии, приглядевшись к Алексею, произнес о нем следующий афоризм: «Вот, может быть, единственный человек в мире, которого оставьте
вы вдруг одного и без денег на площади незнакомого в миллион жителей города, и он ни за
что не погибнет и не умрет с голоду и холоду, потому
что его мигом накормят, мигом пристроят, а если не пристроят, то он сам мигом пристроится, и это не будет стоить ему никаких усилий и никакого унижения, а пристроившему никакой тягости, а, может быть, напротив, почтут за удовольствие».
— Да еще же бы нет? Да я зачем же сюда и приехал, как не видеть все их здешние обычаи. Я одним только затрудняюсь, именно тем,
что я теперь с
вами, Федор Павлович…
— Да и отлично бы было, если б он манкировал, мне приятно,
что ли, вся эта ваша мазня, да еще с
вами на придачу? Так к обеду будем, поблагодарите отца игумена, — обратился он к монашку.
—
Вы только это и знаете… С
чего он похож на фон Зона?
Вы сами-то видели фон Зона?
— А пожалуй;
вы в этом знаток. Только вот
что, Федор Павлович,
вы сами сейчас изволили упомянуть,
что мы дали слово вести себя прилично, помните. Говорю
вам, удержитесь. А начнете шута из себя строить, так я не намерен, чтобы меня с
вами на одну доску здесь поставили… Видите, какой человек, — обратился он к монаху, — я вот с ним боюсь входить к порядочным людям.
— Значит, все же лазеечка к барыням-то из скита проведена. Не подумайте, отец святой,
что я что-нибудь, я только так. Знаете, на Афоне, это
вы слышали ль, не только посещения женщин не полагается, но и совсем не полагается женщин и никаких даже существ женского рода, курочек, индюшечек, телушечек…
— А
чем я
вам мешаю, Петр Александрович. Посмотрите-ка, — вскричал он вдруг, шагнув за ограду скита, — посмотрите, в какой они долине роз проживают!
Я шут коренной, с рождения, все равно, ваше преподобие,
что юродивый; не спорю,
что и дух нечистый, может, во мне заключается, небольшого, впрочем, калибра, поважнее-то другую бы квартиру выбрал, только не вашу, Петр Александрович, и
вы ведь квартира неважная.
— Простите меня… — начал Миусов, обращаясь к старцу, —
что я, может быть, тоже кажусь
вам участником в этой недостойной шутке. Ошибка моя в том,
что я поверил,
что даже и такой, как Федор Павлович, при посещении столь почтенного лица захочет понять свои обязанности… Я не сообразил,
что придется просить извинения именно за то,
что с ним входишь…
Вы меня сейчас замечанием вашим: «Не стыдиться столь самого себя, потому
что от сего лишь все и выходит», —
вы меня замечанием этим как бы насквозь прочкнули и внутри прочли.
Именно мне все так и кажется, когда я к людям вхожу,
что я подлее всех и
что меня все за шута принимают, так вот «давай же я и в самом деле сыграю шута, не боюсь ваших мнений, потому
что все
вы до единого подлее меня!» Вот потому я и шут, от стыда шут, старец великий, от стыда.
— Сами давно знаете,
что надо делать, ума в
вас довольно: не предавайтесь пьянству и словесному невоздержанию, не предавайтесь сладострастию, а особенно обожанию денег, да закройте ваши питейные дома, если не можете всех, то хоть два или три. А главное, самое главное — не лгите.
Это
вы так хорошо сказали,
что я и не слыхал еще.
— Правда,
вы не мне рассказывали; но
вы рассказывали в компании, где и я находился, четвертого года это дело было. Я потому и упомянул,
что рассказом сим смешливым
вы потрясли мою веру, Петр Александрович.
Вы не знали о сем, не ведали, а я воротился домой с потрясенною верой и с тех пор все более и более сотрясаюсь. Да, Петр Александрович,
вы великого падения были причиной! Это уж не Дидерот-с!
— Какой вздор, и все это вздор, — бормотал он. — Я действительно, может быть, говорил когда-то… только не
вам. Мне самому говорили. Я это в Париже слышал, от одного француза,
что будто бы у нас в Четьи-Минеи это за обедней читают… Это очень ученый человек, который специально изучал статистику России… долго жил в России… Я сам Четьи-Минеи не читал… да и не стану читать… Мало ли
что болтается за обедом?.. Мы тогда обедали…
— Какое мне дело до вашей веры! — крикнул было Миусов, но вдруг сдержал себя, с презрением проговорив: —
Вы буквально мараете все, к
чему ни прикоснетесь.
— Простите, господа,
что оставляю
вас пока на несколько лишь минут, — проговорил он, обращаясь ко всем посетителям, — но меня ждут еще раньше вашего прибывшие. А
вы все-таки не лгите, — прибавил он, обратившись к Федору Павловичу с веселым лицом.
Вы думаете,
что я всегда так лгу и шутов изображаю?
Знайте же,
что это я все время нарочно, чтобы
вас испробовать, так представлялся.
— А это, — проговорил старец, — это древняя «Рахиль плачет о детях своих и не может утешиться, потому
что их нет», и таковой
вам, матерям, предел на земле положен.
Увидит оттуда твой мальчик,
что бросила ты его отца, и заплачет по
вас; зачем же ты блаженство-то его нарушаешь?
— О, я настоятельно просила, я умоляла, я готова была на колени стать и стоять на коленях хоть три дня пред вашими окнами, пока бы
вы меня впустили. Мы приехали к
вам, великий исцелитель, чтобы высказать всю нашу восторженную благодарность. Ведь
вы Лизу мою исцелили, исцелили совершенно, а
чем? — тем,
что в четверг помолились над нею, возложили на нее ваши руки. Мы облобызать эти руки спешили, излить наши чувства и наше благоговение!
—
Вы и нас забыли, Алексей Федорович,
вы совсем не хотите бывать у нас: а между тем Lise мне два раза говорила,
что только с
вами ей хорошо.
— Мне сегодня необыкновенно легче, но я уже знаю,
что это всего лишь минута. Я мою болезнь теперь безошибочно понимаю. Если же я
вам кажусь столь веселым, то ничем и никогда не могли
вы меня столь обрадовать, как сделав такое замечание. Ибо для счастия созданы люди, и кто вполне счастлив, тот прямо удостоен сказать себе: «Я выполнил завет Божий на сей земле». Все праведные, все святые, все святые мученики были все счастливы.
— О, как
вы говорите, какие смелые и высшие слова, — вскричала мамаша. —
Вы скажете и как будто пронзите. А между тем счастие, счастие — где оно? Кто может сказать про себя,
что он счастлив? О, если уж
вы были так добры,
что допустили нас сегодня еще раз
вас видеть, то выслушайте всё,
что я
вам прошлый раз не договорила, не посмела сказать, всё,
чем я так страдаю, и так давно, давно! Я страдаю, простите меня, я страдаю… — И она в каком-то горячем порывистом чувстве сложила пред ним руки.
Послушайте,
вы целитель,
вы знаток души человеческой; я, конечно, не смею претендовать на то, чтобы
вы мне совершенно верили, но уверяю
вас самым великим словом,
что я не из легкомыслия теперь говорю,
что мысль эта о будущей загробной жизни до страдания волнует меня, до ужаса и испуга…
Чем же,
чем это доказать, я теперь пришла повергнуться пред
вами и просить
вас об этом.
Он говорил так же откровенно, как
вы, хотя и шутя, но скорбно шутя; я, говорит, люблю человечество, но дивлюсь на себя самого:
чем больше я люблю человечество вообще, тем меньше я люблю людей в частности, то есть порознь, как отдельных лиц.
Сделайте,
что можете, и сочтется
вам.
Если же
вы и со мной теперь говорили столь искренно для того, чтобы, как теперь от меня, лишь похвалу получить за вашу правдивость, то, конечно, ни до
чего не дойдете в подвигах деятельной любви; так все и останется лишь в мечтах ваших, и вся жизнь мелькнет как призрак.
—
Вы меня раздавили! Я теперь только, вот в это мгновение, как
вы говорили, поняла,
что я действительно ждала только вашей похвалы моей искренности, когда
вам рассказывала о том,
что не выдержу неблагодарности.
Вы мне подсказали меня,
вы уловили меня и мне же объяснили меня!
Жалею,
что не могу сказать
вам ничего отраднее, ибо любовь деятельная сравнительно с мечтательною есть дело жестокое и устрашающее.
Но предрекаю,
что в ту даже самую минуту, когда
вы будете с ужасом смотреть на то,
что, несмотря на все ваши усилия,
вы не только не подвинулись к цели, но даже как бы от нее удалились, — в ту самую минуту, предрекаю
вам это,
вы вдруг и достигнете цели и узрите ясно над собою чудодейственную силу Господа,
вас все время любившего и все время таинственно руководившего.
Простите,
что пробыть не могу с
вами долее, ждут меня.
Разве
вы его не пускаете: ведь мы же знаем,
что он везде ходит.
Вы что на него эту долгополую-то ряску надели…
—
Вы на меня не сердитесь, я дура, ничего не стою… и Алеша, может быть, прав, очень прав,
что не хочет к такой смешной ходить.
— Ведь
вы давеча почему не ушли после «любезно-то лобызаше» и согласились в такой неприличной компании оставаться? А потому,
что чувствовали себя униженным и оскорбленным и остались, чтобы для реваншу выставить ум. Теперь уж
вы не уйдете, пока им ума своего не выставите.
— Я читал эту книгу, на которую
вы возражали, — обратился он к Ивану Федоровичу, — и удивлен был словами духовного лица,
что «церковь есть царство не от мира сего».
— Ну-с, признаюсь,
вы меня теперь несколько ободрили, — усмехнулся Миусов, переложив опять ногу на ногу. — Сколько я понимаю, это, стало быть, осуществление какого-то идеала, бесконечно далекого, во втором пришествии. Это как угодно. Прекрасная утопическая мечта об исчезновении войн, дипломатов, банков и проч. Что-то даже похожее на социализм. А то я думал,
что все это серьезно и
что церковь теперь, например, будет судить уголовщину и приговаривать розги и каторгу, а пожалуй, так и смертную казнь.
— То есть
что же это такое? Я опять перестаю понимать, — перебил Миусов, — опять какая-то мечта. Что-то бесформенное, да и понять нельзя. Как это отлучение,
что за отлучение? Я подозреваю,
вы просто потешаетесь, Иван Федорович.
—
Что же кажется
вам столь странным? — осторожно осведомился отец Иосиф.
— То есть
вы их прикладываете к нам и в нас видите социалистов? — прямо и без обиняков спросил отец Паисий. Но прежде
чем Петр Александрович сообразил дать ответ, отворилась дверь и вошел столь опоздавший Дмитрий Федорович. Его и вправду как бы перестали ждать, и внезапное появление его произвело в первый момент даже некоторое удивление.
— Если не может решиться в положительную, то никогда не решится и в отрицательную, сами знаете это свойство вашего сердца; и в этом вся мука его. Но благодарите Творца,
что дал
вам сердце высшее, способное такою мукой мучиться, «горняя мудрствовати и горних искати, наше бо жительство на небесех есть». Дай
вам Бог, чтобы решение сердца вашего постигло
вас еще на земле, и да благословит Бог пути ваши!
— Недостойная комедия, которую я предчувствовал, еще идя сюда! — воскликнул Дмитрий Федорович в негодовании и тоже вскочив с места. — Простите, преподобный отец, — обратился он к старцу, — я человек необразованный и даже не знаю, как
вас именовать, но
вас обманули, а
вы слишком были добры, позволив нам у
вас съехаться. Батюшке нужен лишь скандал, для
чего — это уж его расчет. У него всегда свой расчет. Но, кажется, я теперь знаю для
чего…
А Дмитрий Федорович хочет эту крепость золотым ключом отпереть, для
чего он теперь надо мной и куражится, хочет с меня денег сорвать, а пока уж тысячи на эту обольстительницу просорил; на то и деньги занимает беспрерывно, и, между прочим, у кого, как
вы думаете?
Я свои поступки не оправдываю; да, всенародно признаюсь: я поступил как зверь с этим капитаном и теперь сожалею и собой гнушаюсь за зверский гнев, но этот ваш капитан, ваш поверенный, пошел вот к этой самой госпоже, о которой
вы выражаетесь,
что она обольстительница, и стал ей предлагать от вашего имени, чтоб она взяла имеющиеся у
вас мои векселя и подала на меня, чтобы по этим векселям меня засадить, если я уж слишком буду приставать к
вам в расчетах по имуществу.
Вы же теперь меня упрекаете тем,
что я имею слабость к этой госпоже, тогда как сами же учили ее заманить меня!
Засадить же
вы меня хотите только потому,
что меня к ней же ревнуете, потому
что сами
вы приступать начали к этой женщине со своею любовью, и мне это опять-таки все известно, и опять-таки она смеялась, — слышите, — смеясь над
вами, пересказывала.