Неточные совпадения
Что-то было в нем, что
говорило и внушало (да и всю жизнь потом), что он не
хочет быть судьей людей, что он не
захочет взять на себя осуждения и ни за что не осудит.
В келье еще раньше их дожидались выхода старца два скитские иеромонаха, один — отец библиотекарь, а другой — отец Паисий, человек больной,
хотя и не старый, но очень, как
говорили про него, ученый.
«Знаю я,
говорю, Никитушка, где ж ему и быть, коль не у Господа и Бога, только здесь-то, с нами-то его теперь, Никитушка, нет, подле-то, вот как прежде сидел!» И
хотя бы я только взглянула на него лишь разочек, только один разочек на него мне бы опять поглядеть, и не подошла бы к нему, не промолвила, в углу бы притаилась, только бы минуточку едину повидать, послыхать его, как он играет на дворе, придет, бывало, крикнет своим голосочком: «Мамка, где ты?» Только б услыхать-то мне, как он по комнате своими ножками пройдет разик, всего бы только разик, ножками-то своими тук-тук, да так часто, часто, помню, как, бывало, бежит ко мне, кричит да смеется, только б я его ножки-то услышала, услышала бы, признала!
— Вы и нас забыли, Алексей Федорович, вы совсем не
хотите бывать у нас: а между тем Lise мне два раза
говорила, что только с вами ей хорошо.
Он
говорил так же откровенно, как вы,
хотя и шутя, но скорбно шутя; я,
говорит, люблю человечество, но дивлюсь на себя самого: чем больше я люблю человечество вообще, тем меньше я люблю людей в частности, то есть порознь, как отдельных лиц.
— Какому? Быдто не знаешь? Бьюсь об заклад, что ты сам уж об этом думал. Кстати, это любопытно: слушай, Алеша, ты всегда правду
говоришь,
хотя всегда между двух стульев садишься: думал ты об этом или не думал, отвечай?
— Меня не было, зато был Дмитрий Федорович, и я слышал это своими ушами от Дмитрия же Федоровича, то есть, если
хочешь, он не мне
говорил, а я подслушал, разумеется поневоле, потому что у Грушеньки в ее спальне сидел и выйти не мог все время, пока Дмитрий Федорович в следующей комнате находился.
Но убранство комнат также не отличалось особым комфортом: мебель была кожаная, красного дерева, старой моды двадцатых годов; даже полы были некрашеные; зато все блистало чистотой, на окнах было много дорогих цветов; но главную роскошь в эту минуту, естественно, составлял роскошно сервированный стол,
хотя, впрочем, и тут
говоря относительно: скатерть была чистая, посуда блестящая; превосходно выпеченный хлеб трех сортов, две бутылки вина, две бутылки великолепного монастырского меду и большой стеклянный кувшин с монастырским квасом, славившимся в околотке.
С тех пор многие годы он ни разу о своем ребенке не упомянул, да и Марфа Игнатьевна ни разу при нем про ребенка своего не вспоминала, а когда с кем случалось
говорить о своем «деточке», то
говорила шепотом,
хотя бы тут и не было Григория Васильевича.
— Чего шепчу? Ах, черт возьми, — крикнул вдруг Дмитрий Федорович самым полным голосом, — да чего же я шепчу? Ну, вот сам видишь, как может выйти вдруг сумбур природы. Я здесь на секрете и стерегу секрет. Объяснение впредь, но, понимая, что секрет, я вдруг и
говорить стал секретно, и шепчу как дурак, тогда как не надо. Идем! Вон куда! До тех пор молчи. Поцеловать тебя
хочу!
Испугалась ужасно: «Не пугайте, пожалуйста, от кого вы слышали?» — «Не беспокойтесь,
говорю, никому не скажу, а вы знаете, что я на сей счет могила, а вот что
хотел я вам только на сей счет тоже в виде, так сказать, „всякого случая“ присовокупить: когда потребуют у папаши четыре-то тысячки пятьсот, а у него не окажется, так чем под суд-то, а потом в солдаты на старости лет угодить, пришлите мне тогда лучше вашу институтку секретно, мне как раз деньги выслали, я ей четыре-то тысячки, пожалуй, и отвалю и в святости секрет сохраню».
Говорит: «
Хочешь, выйду замуж, ведь ты нищий.
— Видишь, я вот знаю, что он и меня терпеть не может, равно как и всех, и тебя точно так же,
хотя тебе и кажется, что он тебя «уважать вздумал». Алешку подавно, Алешку он презирает. Да не украдет он, вот что, не сплетник он, молчит, из дому сору не вынесет, кулебяки славно печет, да к тому же ко всему и черт с ним, по правде-то, так стоит ли об нем
говорить?
— Ну так, значит, и я русский человек, и у меня русская черта, и тебя, философа, можно тоже на своей черте поймать в этом же роде.
Хочешь, поймаю. Побьемся об заклад, что завтра же поймаю. А все-таки
говори: есть Бог или нет? Только серьезно! Мне надо теперь серьезно.
Он только что теперь обратил внимание,
хотя Алеша рассказал все давеча зараз, и обиду и крик Катерины Ивановны: «Ваш брат подлец!» — Да, в самом деле, может быть, я и рассказал Грушеньке о том «роковом дне», как
говорит Катя.
Вот против этих-то братских «исповедей» и восставали противники старчества,
говоря, что это профанация исповеди как таинства, почти кощунство,
хотя тут было совсем иное.
Говорил он о многом, казалось,
хотел бы все сказать, все высказать еще раз, пред смертною минутой, изо всего недосказанного в жизни, и не поучения лишь одного ради, а как бы жаждая поделиться радостью и восторгом своим со всеми и вся, излиться еще раз в жизни сердцем своим…
— Что ж? Ведь я когда кончу там, то опять приду, и мы опять можем
говорить сколько вам будет угодно. А мне очень хотелось бы видеть поскорее Катерину Ивановну, потому что я во всяком случае очень
хочу как можно скорей воротиться сегодня в монастырь.
— Да я и сам не знаю… У меня вдруг как будто озарение… Я знаю, что я нехорошо это
говорю, но я все-таки все скажу, — продолжал Алеша тем же дрожащим и пересекающимся голосом. — Озарение мое в том, что вы брата Дмитрия, может быть, совсем не любите… с самого начала… Да и Дмитрий, может быть, не любит вас тоже вовсе… с самого начала… а только чтит… Я, право, не знаю, как я все это теперь смею, но надо же кому-нибудь правду сказать… потому что никто здесь правды не
хочет сказать…
— Ни за что! — вскричала Lise, — теперь уж ни за что!
Говорите так, сквозь дверь. За что вы в ангелы попали? Я только это одно и
хочу знать.
Кончил он это меня за мочалку тащить, пустил на волю-с: «Ты,
говорит, офицер, и я офицер, если можешь найти секунданта, порядочного человека, то присылай — дам удовлетворение,
хотя бы ты и мерзавец!» Вот что сказал-с.
«Грешно, —
говорю я ему, — убивать,
хотя бы и на поединке».
— Это чтобы стих-с, то это существенный вздор-с. Рассудите сами: кто же на свете в рифму
говорит? И если бы мы стали все в рифму
говорить,
хотя бы даже по приказанию начальства, то много ли бы мы насказали-с? Стихи не дело, Марья Кондратьевна.
— Если вы желаете знать, то по разврату и тамошние, и наши все похожи. Все шельмы-с, но с тем, что тамошний в лакированных сапогах ходит, а наш подлец в своей нищете смердит и ничего в этом дурного не находит. Русский народ надо пороть-с, как правильно
говорил вчера Федор Павлович,
хотя и сумасшедший он человек со всеми своими детьми-с.
Я сейчас здесь сидел и знаешь что
говорил себе: не веруй я в жизнь, разуверься я в дорогой женщине, разуверься в порядке вещей, убедись даже, что всё, напротив, беспорядочный, проклятый и, может быть, бесовский хаос, порази меня хоть все ужасы человеческого разочарования — а я все-таки
захочу жить и уж как припал к этому кубку, то не оторвусь от него, пока его весь не осилю!
Отец вот не
хочет отрываться от своего кубка до семидесяти лет, до восьмидесяти даже мечтает, сам
говорил, у него это слишком серьезно, хоть он и шут.
— Любовь, если
хочешь, да, я влюбился в барышню, в институтку. Мучился с ней, и она меня мучила. Сидел над ней… и вдруг все слетело. Давеча я
говорил вдохновенно, а вышел и расхохотался — веришь этому. Нет, я буквально
говорю.
— Я вчера за обедом у старика тебя этим нарочно дразнил и видел, как у тебя разгорелись глазки. Но теперь я вовсе не прочь с тобой переговорить и
говорю это очень серьезно. Я с тобой
хочу сойтись, Алеша, потому что у меня нет друзей, попробовать
хочу. Ну, представь же себе, может быть, и я принимаю Бога, — засмеялся Иван, — для тебя это неожиданно, а?
Знаю, что любишь, и тебе будет понятно, для чего я про них одних
хочу теперь
говорить.
Не ты ли так часто тогда
говорил: „
Хочу сделать вас свободными“.
Они
говорили и о философских вопросах и даже о том, почему светил свет в первый день, когда солнце, луна и звезды устроены были лишь на четвертый день, и как это понимать следует; но Иван Федорович скоро убедился, что дело вовсе не в солнце, луне и звездах, что солнце, луна и звезды предмет
хотя и любопытный, но для Смердякова совершенно третьестепенный, и что ему надо чего-то совсем другого.
Впоследствии начались в доме неурядицы, явилась Грушенька, начались истории с братом Дмитрием, пошли хлопоты —
говорили они и об этом, но
хотя Смердяков вел всегда об этом разговор с большим волнением, а опять-таки никак нельзя было добиться, чего самому-то ему тут желается.
— А зачем ему к отцу проходить, да еще потихоньку, если, как ты сам
говоришь, Аграфена Александровна и совсем не придет, — продолжал Иван Федорович, бледнея от злобы, — сам же ты это
говоришь, да и я все время, тут живя, был уверен, что старик только фантазирует и что не придет к нему эта тварь. Зачем же Дмитрию врываться к старику, если та не придет?
Говори! Я
хочу твои мысли знать.
Ведь я только так
говорю, что она не придет, а она, может быть, и более того захочет-с, то есть прямо барыней сделаться.
Хотя Иван Федорович и
говорил вчера (Катерине Ивановне, Алеше и потом Смердякову), что завтра уедет, но, ложась вчера спать, он очень хорошо помнил, что в ту минуту и не думал об отъезде, по крайней мере совсем не мыслил, что, поутру проснувшись, первым движением бросится укладывать чемодан.
Так вот и теперь надо узнать: лжет аль правду
говорит, что
хочет купить и одиннадцать тысяч дать?
Коли бороденка трясется, а сам он
говорит да сердится — значит ладно, правду
говорит,
хочет дело делать; а коли бороду гладит левою рукой, а сам посмеивается — ну, значит надуть
хочет, плутует.
«Почему с умным человеком
поговорить любопытно, что он этим
хотел сказать? — вдруг так и захватило ему дух.
Но была ли это вполне тогдашняя беседа, или он присовокупил к ней в записке своей и из прежних бесед с учителем своим, этого уже я не могу решить, к тому же вся речь старца в записке этой ведется как бы беспрерывно, словно как бы он излагал жизнь свою в виде повести, обращаясь к друзьям своим, тогда как, без сомнения, по последовавшим рассказам, на деле происходило несколько иначе, ибо велась беседа в тот вечер общая, и
хотя гости хозяина своего мало перебивали, но все же
говорили и от себя, вмешиваясь в разговор, может быть, даже и от себя поведали и рассказали что-либо, к тому же и беспрерывности такой в повествовании сем быть не могло, ибо старец иногда задыхался, терял голос и даже ложился отдохнуть на постель свою,
хотя и не засыпал, а гости не покидали мест своих.
Начался Великий пост, а Маркел не
хочет поститься, бранится и над этим смеется: «Все это бредни,
говорит, и нет никакого и Бога», — так что в ужас привел и мать и прислугу, да и меня малого, ибо
хотя был я и девяти лет всего, но, услышав слова сии, испугался очень и я.
Много еще
говорил он таких дивных и прекрасных,
хотя и непонятных нам тогда слов.
Скончался же на третьей неделе после Пасхи, в памяти, и
хотя и
говорить уже перестал, но не изменился до самого последнего своего часа: смотрит радостно, в очах веселье, взглядами нас ищет, улыбается нам, нас зовет.
Только что я это проговорил, так все трое они и закричали: «Помилуйте, —
говорит мой противник, рассердился даже, — если вы не
хотели драться, к чему же беспокоили?» — «Вчера, —
говорю ему, — еще глуп был, а сегодня поумнел», — весело так ему отвечаю.
— «Браво, — кричу ему, в ладоши захлопал, — я с вами и в этом согласен, заслужил!» — «Будете ли, милостивый государь, стрелять, или нет?» — «Не буду,
говорю, а вы, если
хотите, стреляйте еще раз, только лучше бы вам не стрелять».
Замечу тут, что
хотя о поединке нашем все вслух тогда
говорили, но начальство это дело закрыло, ибо противник мой был генералу нашему близким родственником, а так как дело обошлось без крови, а как бы в шутку, да и я, наконец, в отставку подал, то и повернули действительно в шутку.
— «Рай,
говорит, в каждом из нас затаен, вот он теперь и во мне кроется, и,
захочу, завтра же настанет он для меня в самом деле и уже на всю мою жизнь».
Я ничего не выдал,
хотя и бросились расспрашивать меня, но когда пожелал его навестить, то долго мне возбраняли, главное супруга его: «Это вы, —
говорит мне, — его расстроили, он и прежде был мрачен, а в последний год все замечали в нем необыкновенное волнение и странные поступки, а тут как раз вы его погубили; это вы его зачитали, не выходил он от вас целый месяц».
Стал я тогда, еще в офицерском мундире, после поединка моего,
говорить про слуг в обществе, и все-то, помню, на меня дивились: «Что же нам,
говорят, посадить слугу на диван да ему чай подносить?» А я тогда им в ответ: «Почему же и не так,
хотя бы только иногда».
«И почему бы сие могло случиться, —
говорили некоторые из иноков, сначала как бы и сожалея, — тело имел невеликое, сухое, к костям приросшее, откуда бы тут духу быть?» — «Значит, нарочно
хотел Бог указать», — поспешно прибавляли другие, и мнение их принималось бесспорно и тотчас же, ибо опять-таки указывали, что если б и быть духу естественно, как от всякого усопшего грешного, то все же изошел бы позднее, не с такою столь явною поспешностью, по крайности чрез сутки бы, а «этот естество предупредил», стало быть, тут никто как Бог и нарочитый перст его.
Без сомнения, иной юноша, принимающий впечатления сердечные осторожно, уже умеющий любить не горячо, а лишь тепло, с умом
хотя и верным, но слишком уж, судя по возрасту, рассудительным (а потому дешевым), такой юноша,
говорю я, избег бы того, что случилось с моим юношей, но в иных случаях, право, почтеннее поддаться иному увлечению,
хотя бы и неразумному, но все же от великой любви происшедшему, чем вовсе не поддаться ему.