Неточные совпадения
Алеша сейчас же заметил восторженное
состояние брата, но,
войдя в беседку, увидал на столике полбутылки коньяку и рюмочку.
Вышел же Алеша из дома отца
в состоянии духа разбитом и подавленном еще больше, чем давеча, когда
входил к отцу.
«Насчет же мнения ученого собрата моего, — иронически присовокупил московский доктор, заканчивая свою речь, — что подсудимый,
входя в залу, должен был смотреть на дам, а не прямо пред собою, скажу лишь то, что, кроме игривости подобного заключения, оно, сверх того, и радикально ошибочно; ибо хотя я вполне соглашаюсь, что подсудимый,
входя в залу суда,
в которой решается его участь, не должен был так неподвижно смотреть пред собой и что это действительно могло бы считаться признаком его ненормального душевного
состояния в данную минуту, но
в то же время я утверждаю, что он должен был смотреть не налево на дам, а, напротив, именно направо, ища глазами своего защитника,
в помощи которого вся его надежда и от защиты которого зависит теперь вся его участь».
Что же до того, налево или направо должен был смотреть подсудимый,
входя в залу, то, «по его скромному мнению», подсудимый именно должен был,
входя в залу, смотреть прямо пред собой, как и смотрел
в самом деле, ибо прямо пред ним сидели председатель и члены суда, от которых зависит теперь вся его участь, «так что, смотря прямо пред собой, он именно тем самым и доказал совершенно нормальное
состояние своего ума
в данную минуту», — с некоторым жаром заключил молодой врач свое «скромное» показание.
Да и не подозрение только — какие уж теперь подозрения, обман явен, очевиден: она тут, вот
в этой комнате, откуда свет, она у него там, за ширмами, — и вот несчастный подкрадывается к окну, почтительно
в него заглядывает, благонравно смиряется и благоразумно уходит, поскорее вон от беды, чтобы чего не произошло, опасного и безнравственного, — и нас
в этом хотят уверить, нас, знающих характер подсудимого, понимающих,
в каком он был
состоянии духа,
в состоянии, нам известном по фактам, а главное, обладая знаками, которыми тотчас же мог отпереть дом и
войти!“ Здесь по поводу „знаков“ Ипполит Кириллович оставил на время свое обвинение и нашел необходимым распространиться о Смердякове, с тем чтоб уж совершенно исчерпать весь этот вводный эпизод о подозрении Смердякова
в убийстве и покончить с этою мыслию раз навсегда.
Неточные совпадения
Коли найдешь себе суженую, коли полюбишь другую — бог с тобою, Петр Андреич; а я за вас обоих…» Тут она заплакала и ушла от меня; я хотел было
войти за нею
в комнату, но чувствовал, что был не
в состоянии владеть самим собою, и воротился домой.
Как связанная не с субстанциальностью, но модальностью человеческого существа, как плод первородного греха, нравственность вообще не представляет собой вершины, абсолютной грани, она преодолима, ибо святость, хотя
в себя и включает «делание заповедей», но сама находится уже «по ту сторону добра и зла»; также и дети,
состояние которых, по слову Спасителя, является живой нормой Царствия Божия [«Если не обратитесь и не будете как дети, не
войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).], свободны от уз нравственности.
Преодоление «просвещения» должно означать не совершенное его отрицание, не возврат к
состоянию до «просвещения», а достижение
состояния высшего, чем «просвещение»,
в которое
войдут его положительные завоевания.
Я с детства находился
в состоянии восстания против «иерархического» порядка природы и общества и никак не мог
войти в этот порядок.
Это фаталистическое изречение,
в детстве подслушанное мною у Николая, во все трудные минуты моей жизни производило на меня благотворное, временно успокаивающее влияние.
Входя в залу, я находился
в несколько раздраженном и неестественном, но чрезвычайно веселом
состоянии духа.