Идея же греха и вытекающей из него болезненности бытия дана нам до всех категорий, до всякого рационализирования, до самого противоположения субъекта объекту; она переживается
вне времени и пространства, вне законов логики, вне этого мира, данного рациональному сознанию.
— Вы сказали, — перебил его доктор, — что вы живете
вне времени и пространства. Однако нельзя не согласиться, что мы с вами в этой комнате и что теперь, — доктор вынул часы, — половина одиннадцатого 6-го мая 18** года. Что вы думаете об этом?
Неточные совпадения
И Лосский принужден допустить, что бытие входит в знание, в суждение, разрывая
пространство и время, что действительность дана нам
вне времени и вне пространства, что в суждении присутствует
и то, что было 1000 лет тому назад,
и то, что находится на другом конце мира.
Чистая идея — это нечто существующее an und für sich, [в себе
и для себя (нем.).]
вне всяких условий,
вне пространства,
вне времени; она может жить
и развиваться сама из себя: скажите же на милость, зачем ей, при таких условиях, совершенно обеспечивающих ее существование, натыкаться на какого-нибудь безобразного Прошку, который может даже огорчить ее своим безобразием?
Если жизнь
вне времени, то для чего же она проявляется во
времени и пространстве? А для того, что только во
времени и пространстве может быть движение, то есть стремление к расширению, просветлению, к совершенству. Если бы не было
пространства и времени, не было бы движения, не было бы жизни.
Разумная жизнь есть. Она одна есть. Промежутки
времени одной минуты или 50000 лет безразличны для нее, потому что для нее нет
времени. Жизнь человека истинная — та, из которой он составляет себе понятие о всякой другой жизни, — есть стремление к благу, достигаемому подчинением своей личности закону разума. Ни разум, ни степень подчинения ему не определяются ни
пространством, ни
временем. Истинная жизнь человеческая происходит
вне пространства и времени.
Рассуждая же на основании наблюдения, сначала мне представляется, что причины особенности моего я находятся в особенностях моих родителей
и условий, влиявших на меня
и на них; но, рассуждая по этому пути дальше, я не могу не видеть, что если особенное мое я лежит в особенности моих родителей
и условий, влиявших на них, то оно лежит
и в особенности всех моих предков
и в условиях их существования — до бесконечности, т. е.
вне времени и вне пространства, — так что мое особенное я произошло
вне пространства и вне времени, т. е. то самое, что я
и сознаю.