Неточные совпадения
Как у нас невольно и без нашего
сознания появляются слезы от дыма, от умиления и хрена, как глаза наши невольно щурятся при внезапном и слишком сильном свете, как тело наше невольно сжимается от холода, — так точно эти люди невольно и бессознательно принимаются за плутовскую, лицемерную и грубо эгоистическую деятельность, при
невозможности дела открытого, правдивого и радушного…
Как очень редко отдельный человек изменяет свою жизнь только по указаниям разума, а большей частью, несмотря на новый смысл и новые цели, указываемые разумом, продолжает жить прежнею жизнью и изменяет ее только тогда, когда жизнь его становится совсем противоречащей его сознанию и вследствие того мучительной, точно так же человечество, узнав через своих религиозных руководителей новый смысл жизни, новые цели, к которым ему нужно стремиться, долго еще и после этого познания продолжает в большинстве людей жить прежней жизнью и приводится к принятию нового жизнепонимания только
сознанием невозможности продолжения прежней жизни.
А так как положение в мире всех людей одинаково, и потому одинаково для всякого человека противоречие его стремления к своему личному благу и
сознания невозможности его, то одинаковы, по существу, и все определения истинного блага и потому истинной жизни, открытые людям величайшими умами человечества.
Неточные совпадения
Он видел, что мрачные события на фронтах возбуждают все более мятежную тревогу в людях и они становятся все искреннее в своей трусости и наглости, в цинизме своем, в
сознании ими
невозможности влиять на события.
В робости сердца моего мыслю, однако же, что самое
сознание сей
невозможности послужило бы им наконец и к облегчению, ибо, приняв любовь праведных с
невозможностью воздать за нее, в покорности сей и в действии смирения сего, обрящут наконец как бы некий образ той деятельной любви, которою пренебрегли на земле, и как бы некое действие, с нею сходное…
Разрыв этот существовал и прежде, но в наш век он пришел к
сознанию, в наш век больше и больше обличается
невозможность посредства каких-нибудь верований.
Невозможность для человека высокого
сознания признать и узнать Бога, может быть, есть лишь
невозможность принять человека, верующего в Бога, его искажающие идеи о Боге, отражающие его собственное рабство, его жесты благочестия.
Сравнительно слабое развитие во мне самолюбия и честолюбия, вероятно, объясняется этим моим
сознанием чуждости мира и
невозможности занять в нем твердое положение.