Сделавши эти объяснения, мы можем теперь сказать, что вовсе не хотим видеть в «Не в своих санях» апологию патриархального, старинного быта и попытку доказать преимущества русской необразованности пред европейским образованием.
А в конце изображается опять, как живая сила простых, патриархальных отношений берет верх над язвою современной полуобразованности, возвращает заблудшую дочь в родительский дом и торжествует, в лице Бородкина, восстановляя ее естественные права в кругу всех ей близких.
И в самодурном быте, с его патриархальными обычаями, не находится в этом случае даже силы «примирения, потому что здесь нарушена не только формальность целомудрия, но и принцип повиновения…
Рабство, которое создает капитализм, основанный на экономической свободе, рабство в царстве мамоны, в царстве денег еще более бесчеловечно, чем старое рабство, которое смягчалось патриархальными нравами и христианской верой.
Славянский мир, в сущности, не так разнороден, как кажется. Под внешним слоем рыцарской, либеральной и католической Польши, императорской, порабощенной, византийской России, под демократическим правлением сербского воеводы, под бюрократическим ярмом, которым Австрия подавляет Иллирию, Далмацию и Банат, под патриархальною властью Османлисов и под благословением черногорского владыки живет народ, физиологически и этнографически тождественный.
Чувствует, что рушится патриархальный уклад жизни и страшно боится этого – поэтому ещё жёстче насаждает свой авторитет в семье, главной причина распада которой является её деспотизм.
Положение мужчины и женщины в этих парах не соответствует традициям патриархальной семьи, известной по шумерским источникам.
Я уже смирилась, что здесь патриархальное общество, её муж глава семейства, как он скажет, так и будет.
Чувствует, что рушится патриархальный уклад жизни и страшно боится этого – поэтому ещё жёстче насаждает свой авторитет в семье, главной причина распада которой является её деспотизм.