Неточные совпадения
Замечания г. Соловьева совершенно объясняют, какое значение нужно придавать сведениям о распространении церквей, монастырей и т. п. в древней Руси. Очевидно, что это распространение никак не может служить мерилом того, как глубоко
правила новой веры проникли в сердца
народа. К этому можно прибавить заметку г. Соловьева и о том, что самые известия о содержании церквей щедротами великих князей могут указывать на недостаточность усердия новообращенных прихожан.
Тут же историк замечает, что отсутствие письменных постоянных
правил суда зависело от того, что князья «судили
народ по необходимости и для собственного прибытка» и потому старались избирать кратчайший и простейший способ решения тяжеб…
В конце XII века, по свидетельству «Церковного
правила» митрополита Иоанна,
народ полагал, что церковное венчанье нужно только князьям да боярам.
Неточные совпадения
Так к году Лев-отец не шуткой думать стал, // Чтобы сынка невежей не оставить, // В нем царску честь не уронить, // И чтоб, когда сынку придётся царством
править, // Не стал бы за сынка
народ отца бранить.
Мы видели книги, до священных должностей и обрядов исповедания нашего касающиеся, переведенные с латинского на немецкий язык и неблагопристойно для святого закона в руках простого
народа обращающиеся; что ж сказать наконец о предписаниях святых
правил и законоположений; хотя они людьми искусными в законоучении, людьми мудрейшими и красноречивейшими писаны разумно и тщательно, но наука сама по себе толико затруднительна, что красноречивейшего и ученейшего человека едва на оную достаточна целая жизнь.
— Я вас не понимаю после этого. Вы оскорбляете русский
народ. Я не понимаю, как можно не признавать принсипов,
правил! В силу чего же вы действуете?
— Сына и отца, обоих, —
поправил дядя Миша, подняв палец. — С сыном я во Владимире в тюрьме сидел. Умный был паренек, но — нетерпим и заносчив. Философствовал излишне… как все семинаристы. Отец же обыкновенный неудачник духовного звания и алкоголик. Такие, как он, на конце дней становятся странниками, бродягами по монастырям, питаются от богобоязненных купчих и сеют в
народе различную ерунду.
Однажды в «говорильне» Лев Голицын громовым голосом, размахивая руками и поминутно
поправляя пенсне, так же горячо доказывал необходимость запрещения водки, чтобы
народ пил только чистые виноградные вина.