Вообще русские мало обращали внимания на развитие материальных удобств жизни, а заботились более о
нравственном совершенстве, занимаясь учением веры, священной историей и житиями людей, которые могли служить образцами благочестия.
Неточные совпадения
Таким образом, в то время когда на Западе происходили сцены варварства, славяне работали для своего
нравственного и общественного развития и имели полную возможность достичь замечательного
совершенства в политическом и общественном своем устройстве.
Согласно со многими из славянофилов г. Жеребцов полагает, что русский народ находился на пути к прогрессу и уже стоял на высокой степени
совершенства нравственного и умственного, когда Петр внезапно изменил направление русской цивилизации и произвел на целое столетие застой и даже отступление назад в развитии истинно народном.
Все идеи обладают способностью превратиться в источник фанатического помешательства — идея Бога, идея
нравственного совершенства, идея справедливости, идея любви, свободы, науки.
Я вернулся в восторге домой и решил, что она верх
нравственного совершенства, и что потому-то она достойна быть моей женой, и на другой день сделал предложение.
Неточные совпадения
Видишь: предположи, что нашелся хотя один из всех этих желающих одних только материальных и грязных благ — хоть один только такой, как мой старик инквизитор, который сам ел коренья в пустыне и бесновался, побеждая плоть свою, чтобы сделать себя свободным и совершенным, но однако же, всю жизнь свою любивший человечество и вдруг прозревший и увидавший, что невелико
нравственное блаженство достигнуть
совершенства воли с тем, чтобы в то же время убедиться, что миллионы остальных существ Божиих остались устроенными лишь в насмешку, что никогда не в силах они будут справиться со своею свободой, что из жалких бунтовщиков никогда не выйдет великанов для завершения башни, что не для таких гусей великий идеалист мечтал о своей гармонии.
Путь творчества также есть путь
нравственного и религиозного
совершенства, путь осуществления полноты жизни.
Творческий гений ни за что дается человеку, он не связан с религиозным или
нравственным усилием человека достигнуть
совершенства, преобразить себя.
Вот как можно формулировать парадоксальный принцип этики: в своем стремлении к
совершенству никогда не стремись к тому, чтобы
нравственное начало само по себе сделалось преобладающим в жизни и вытесняющим все остальное, стремись к совершенной полноте жизни.
Абсолютное добро и абсолютное
совершенство вне Царства Божьего превращает человека в автомат добра, т. е., в сущности, отрицает
нравственную жизнь, ибо
нравственная жизнь невозможна без свободы духа.