по произведению «Русская сатира екатерининского времени» (Добролюбов Н. А., 1859) искать по всей классике
Область поиска
«Русская сатира екатерининского времени» (Добролюбов Н. А., 1859) по всей классике
Наконец, самое главное, нужно, чтобы значение человека в обществе определялось его личными достоинствами и чтобы материальные блага приобретались каждым в строгой соразмерности с количеством и достоинством его труда: тогда всякий будет учиться уже и затем, чтоб делать как можно лучше свое дело, и невозможны будут тунеядцы, подобные Худовоспитаннику, который выходит в отставку, чтобы в деревне безобразничать над крестьянами.
И начал мужик на бобах разводить, как бы ему своих генералов порадовать за то, что они его, тунеядца, жаловали и мужицким его трудом не гнушалися! И выстроил он корабль — не корабль, а такую посудину, чтоб можно было океан-море переплыть вплоть до самой Подьяческой.
В доме точно произошли некоторые перемены: приживальщики и тунеядцы подверглись немедленному изгнанию; в числе их пострадали две старухи, одна — слепая, другая — разбитая параличом, да еще дряхлый майор очаковских времен, которого, по причине его действительно замечательной жадности, кормили одним черным хлебом да чечевицей.
В 1997 году я окончил школу, и моё понимание трудовых отношений и философия денег на тот момент складывались из принципов: «человек должен трудиться, чтобы не прослыть тунеядцем и лодырем», «труд облагораживает человека», «любой труд должен быть достойно оплачен», «труд из обезьяны сделал человека», «работать нужно ради дела, а не ради зарплаты».
Чтобы не быть в тягость другим и не быть тунеядцем, я старался и почти обязан был зарабатывать для себя насущный хлеб теми или другими трудами.
– Ах, значит, тебе денег жалко? Значит, ты предпочитаешь, чтобы этот шалопай лишний год учился в пятом классе и рос тунеядцем?
В 1997 году я окончил школу, и моё понимание трудовых отношений и философия денег на тот момент складывались из принципов: «человек должен трудиться, чтобы не прослыть тунеядцем и лодырем», «труд облагораживает человека», «любой труд должен быть достойно оплачен», «труд из обезьяны сделал человека», «работать нужно ради дела, а не ради зарплаты».