по произведению «Русская сатира екатерининского времени» (Добролюбов Н. А., 1859) искать по всей классике
Область поиска
«Русская сатира екатерининского времени» (Добролюбов Н. А., 1859) по всей классике
«Трутень» ничего не прибавляет от себя к этому указу; но смысл его ясен сам по себе: в нем обличается бесчеловечное обхождение помещика с крестьянами, или, говоря иначе, «злоупотребление помещичьей власти».
Где ни раскройте сатирические журналы, везде вам попадется — то насмешка над глупою спесью, то обличение бесчеловечных поступков, то злая выходка против эгоистических расчетов, то внушение правил человеколюбия, снисходительности к низшим, правдивости перед высшими, честности, любви к отечеству и пр.
Любовь к такому «дальнему», как «сверхчеловек» Ницше, как грядущий коммунистический строй Маркса, как нравственный закон всех моралистов, как отвлеченная справедливость законников, как государственность этатистов, как утопии совершенного социального строя социальных революционеров, как научная истина «сиентистов», как красота эстетов, как отвлеченная ортодоксия религиозных фанатиков, есть безбожная и бесчеловечная любовь.
Но в ее положении нельзя безнаказанно иметь никаких требований: окружающая жизнь немедленно обращает самое простое ее желание в [деспотическое] насилие и [бесчеловечный] произвол.
Гуманизм восстал против бесчеловечной антропологии католичества, да и всего исторического христианства, отверг ложную теократию во имя человеческой антропологии, во имя честного и открытого утверждения чисто человеческой стихии и человеческой власти.
Исторические изыскания были предопределены в своих выводах, а медицина, к примеру, уделяла огромное внимание бесчеловечным опытам над заключёнными в концентрационные лагеря.
Сальвадорские законы освобождают при этом полицейские и военные чины от ответственности за ущерб, причинённый заключённым в результате бесчеловечного обращения.
Исторические изыскания были предопределены в своих выводах, а медицина, к примеру, уделяла огромное внимание бесчеловечным опытам над заключёнными в концентрационные лагеря.
Добиваться такого результата германцы намеревались путём применения бесчеловечной жестокости.
Сальвадорские законы освобождают при этом полицейские и военные чины от ответственности за ущерб, причинённый заключённым в результате бесчеловечного обращения.