Неточные совпадения
В великой России нельзя было указывать на ту причину, которою объяснялось народное движение в литовских губерниях. Никакой систематической
проповеди, никакого религиозного института для распространения трезвости у нас не было. Напротив, при нескольких случаях
церковного участия в решимости крестьян не пить, — было несколько случаев и совершенно в другом роде. Например, из Крапивинского уезда Тульской губернии сообщали («Московские ведомости», № 97...
Неточные совпадения
С ним трудно совмещается, без натяжек и насильственных толкований, также и
церковное учение о молитвенном поминовении усопших и его действенности, о
проповеди во аде, вообще все то учение о загробном состоянии душ. которое может быть установлено на основании
церковного предания, в частности богослужения.
В книге моей я обвиняю
церковных учителей в том, что они учат противно заповедям Христа, ясно и определенно выраженным в нагорной
проповеди, и особенно противно заповеди о непротивлении злу и лишают этим учение Христа всего его значения.
Мы признаем ненужность таможен и заграничных пошлин и должны платить их; признаем бесполезными расходы на содержание двора и многих чинов управления; признаем вредной
проповедь церковную и должны участвовать в поддержании этих учреждений; мы признаем жестокими и бессовестными наказания, накладываемые судами, и должны участвовать в них; признаем неправильным и вредным распределение земельной собственности и должны подчиняться ему; не признаем необходимости войск и войны и должны нести страшные тяжести для содержания войск и ведения войн и т. п.
Послушаешь и почитаешь статьи и
проповеди, в которых
церковные писатели нового времени всех исповеданий говорят о христианских истинах и добродетелях, послушаешь и почитаешь эти веками выработанные искусные рассуждения, увещания, исповедания, иногда как будто похожие на искренние, и готов усомниться в том, чтобы церкви могли быть враждебны христианству: «не может же быть того, чтобы эти люди, выставившие таких людей, как Златоусты, Фенелоны, Ботлеры, и других проповедников христианства, были враждебны ему».
Рассуждая о значении нагорной
проповеди и в особенности о непротивлении злу, автор, не имея надобности, как это делают
церковные, скрывать значение ее, говорит: «Христос действительно проповедовал полный коммунизм и анархию; но надо уметь смотреть на Христа в его историческом и психологическом значении.