по произведению «Кто брат, кто сестра, или Обман за обманом» (Грибоедов А. С., 1823) искать по всей классике
Область поиска
«Кто брат, кто сестра, или Обман за обманом» (Грибоедов А. С., 1823) по всей классике
Бойтесь, — нам твердят из детства, Бойтесь вы сердечных ран, От мужчины ждите бедства, — Он обманщик и тиран! Знать обманы — жребий жалкий! Но влачить девичий сан Для стареющей весталки — Вот несноснейший обман!
Предложения из русской классики со словом «весталка»
Остальное пошло так, как Ольга Федотовна хотела для счастья других: с течением многих лет ее Василий Николаич, которого она притравила, как Диана Актеона, окончил курс академии, пошел в монахи и был, к удовольствию сестры, архиереем, а Ольга Федотовна так и осталась Дианою, весталкою и бабушкиною горничной.
Но пока — матроны и весталки созерцали только большие столы, составленные покоем (П), на которых сверкал граненый хрусталь, зеленели ветки цветущих камелий и возвышались серебряные вазы, пирамидки да корзинки с конфектами и фруктами, в ожидании коих некоторые лакомые матроны нарочно понадевали платья с карманами более глубокими.
Рассудивши таким образом, он поехал к весталке, столько лет неусыпно сжигающей огонь своего сердца на алтаре платонической любви, в надежде, что он скоро поведет ее к брачному алтарю.
Большой свиты наложниц и быстро меняемых жён, среди которых была девственная весталка, похищенная силой из её священного убежища, было недостаточно, чтобы удовлетворить его бессильные страсти.
Нет ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним — скандал. Если же в лести даже все до последней нотки фальшивое, и тогда она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы с грубым удовольствием, но все-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно, по крайней мере, половина кажется правдою. И это для всех развитий и слоев общества. Даже весталку можно соблазнить лестью.
Большой свиты наложниц и быстро меняемых жён, среди которых была девственная весталка, похищенная силой из её священного убежища, было недостаточно, чтобы удовлетворить его бессильные страсти.
Поскольку у неё не было братьев, а сводная сестра стала весталкой, после смерти отца к приданому добавилось семейное наследство, приносившее ей доход.
Если бы старшая весталка нарушила свой обет, это произвело бы шум и сведение об этом факте дошло бы до нас.