Неточные совпадения
— Нам о таком предмете не указано рассуждать. Наше дело простое — взял опасное лицо, намеченное начальством, или усмотрел его своим
разумом, собрал справочки, установил наблюдение, подал рапортички начальству, и — как ему угодно! Пусть хоть с живых кожицу сдирает — политика нас не касается… Был у нас служащий агент, Соковнин, Гриша, он тоже вот
начал рассуждать и кончил жизнь свою при посредстве чахотки, в тюремной больнице…
— Нет, листочки эти — дорогое дело, и читать их нужно всем пленникам труда, — задушевно и негромко
начал он. — Мы, брат, пленники, приковали нас к работе на всю жизнь, сделали рабами капиталистов, — верно ли? А листочки эти освобождают человеческий наш
разум…
Одна из главных обязанностей человека состоит в том, чтобы заставить светить во всю силу то светлое
начало разума, которое мы получаем от неба.
Тогда в сфере мысли «испугались всесильного господства
начал разума, которое провозгласила материалистическая философия XVIII века; в сфере практической жизни и политики — самодержавия народа, которое провозгласил Руссо.
Неточные совпадения
Потупился, задумался, // В тележке сидя, поп // И молвил: — Православные! // Роптать на Бога грех, // Несу мой крест с терпением, // Живу… а как? Послушайте! // Скажу вам правду-истину, // А вы крестьянским
разумом // Смекайте! — // «
Начинай!»
В другой раз он
начал с того, что убеждал обывателей уверовать в богиню
Разума, и кончил тем, что просил признать непогрешимость папы.
— Да, так видите, панове, что войны не можно
начать. Рыцарская честь не велит. А по своему бедному
разуму вот что я думаю: пустить с челнами одних молодых, пусть немного пошарпают берега Натолии. [Натолия — Анаталия — черноморское побережье Турции.] Как думаете, панове?
— Не знаком. Ну, так вот… Они учили, что Эон — безначален, но некоторые утверждали
начало его в соборности мышления о нем, в стремлении познать его, а из этого стремления и возникла соприсущая Эону мысль — Эннойя… Это — не
разум, а сила, двигающая
разумом из глубины чистейшего духа, отрешенного от земли и плоти…
— Печально, когда человек сосредоточивается на плотском своем существе и на
разуме, отметая или угнетая дух свой,
начало вселенское. Аристотель в «Политике» сказал, что человек вне общества — или бог или зверь. Богоподобных людей — не встречала, а зверье среди них — мелкие грызуны или же барсуки, которые защищают вонью жизнь свою и нору.