Цитаты со словосочетанием «метафизическое начало»

Неточные совпадения

Неточные совпадения

В религиозном отношении он был также типичным крестьянином: никогда не думал о метафизических вопросах, о начале всех начал, о загробной жизни. Бог был для него, как и для Араго, гипотезой, в которой он до сих пор не встречал надобности. Ему никакого дела не было до того, каким образом начался мир, по Моисею или Дарвину, и дарвинизм, который так казался важен его сотоварищам, для него был такой же игрушкой мысли, как и творение в 6 дней.

Толстой Л. Н., Воскресение, 1899

Очевидно, что оно не может быть понято как второе начало бытия, существующее рядом с добром: такое манихейство, помимо религиозной абсурдности своей, представляло бы собой и метафизический non-sens.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Антиномия здесь подменяется диалектическим противоречием: в силу внутренней необходимости, диалектики самого абсолютного, некоей метафизической причинности выявляются последовательные звенья бытия, и торжествует, таким образом, начало непрерывной закономерности и соответствующей ему непрерывности в мышлении.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Здесь приличествует лишь благоговейное безмолвие пред непостижной, в недрах Абсолютного совершающейся тайной, и нет ничего более безвкусного, как разные рациональные «дедукции» творения, претензии «гнозиса», все равно метафизического или мистического [В чрезмерном «дедуцировании» творения и, следовательно, в рационализме повинен и Вл. Соловьев, следующим образом рассуждающий об этом: «Если бы абсолютное оставалось только самим собою, исключая свое другое, то это другое было бы его отрицанием, а, следовательно, оно само не было бы абсолютным» (Органические начала цельного знания.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

С одной стороны, оно есть ничто, небытие, но, с другой — оно же есть основа этого становящегося мира, начало множественности или метафизическое (а затем и трансцендентальное) место этого мира, и в этом именно смысле Платон и определяет материю как «род пространства (το της χώρας), не принимающий разрушения, дающий место всему, что имеет рождение» (52 а) [Ср. там же. С. 493.].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Ассоциации к слову «начать»

Синонимы к слову «метафизический»

Синонимы к слову «начать»

Предложения со словосочетанием «метафизическое начало»

• Теперь метафизическое начало становится началом художественным.
  Умберто Эко, Искусство и красота в средневековой эстетике, 1987
• Метафизика истории, конечно, не имеет самостоятельного, независимого характера, она есть лишь часть или отдел общей метафизической системы, частное приложение общих метафизических начал к исторической жизни человечества.
  Коллектив авторов, Манифесты русского идеализма, 2009
• Поэтому древние представляли оба метафизических начала с помощью человеческих символов.
  Дэвдатт Паттанаик, Семь секретов Вишну, 2011
• (все предложения)

Сочетаемость слова «метафизический»

• метафизический смысл
  метафизические вопросы
  метафизический характер
• в метафизическом смысле слова
  метафизический метод мышления
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «начать»

• человек начинает
  время начало
  ребёнок начинает
• начать разговор
  начать новую жизнь
  начать войну
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «метафизический»

• МЕТАФИЗИ́ЧЕСКИЙ, -ая, -ое. 1. Основанный на метафизике (в 1 знач.). Метафизический метод. Метафизический материализм. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ

Значение слова «начать»

• НАЧА́ТЬ, -чну́, -чнёшь; прош. на́чал, -ла́, -ло; прич. страд. прош. на́чатый, -чат, -а́, -о; сов. (несов. начинать). 1. перех. или с неопр. Приступить к какому-л. действию. Начать лекцию. Начать репетицию. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова НАЧАТЬ

Афоризмы русских писателей со словом «метафизический»

• Причинами, замедлившими ход нашей словесности, обыкновенно почитаются — общее употребление французского языка и пренебрежение русского — все наши писатели на то жаловались, — но кто же виноват, как не они сами. Включая тех, которые занимаются стихами, русский язык ни для кого не может быть довольно привлекателен — у нас ещё нет ни словесности, ни книг, все наши знания, все понятия с младенчества почерпнули мы в книгах иностранных, мы привыкли мыслить на чужом языке; просвещение века важных предметов размышления для пищи умов, которые уже не могут довольствоваться блестящими играми воображения и гармонии, но ученость, политика и философия ещё по-русски не изъяснялись — метафизического языка у нас вовсе не существует; проза наша так ещё мало обработана, что даже в простой переписке мы принуждены создавать обороты слов для изъяснения понятий самых обыкновенных; и леность наша охотнее выражается на языке чужом, коего механические формы уже давно готовы и всем известны.
  Пушкин Александр Сергеевич (1799 — 1837) — русский поэт, писатель, драматург
• Добро, красота и истина ставятся на одну высоту, и все эти три понятия признаются основными и метафизическими. Между тем в действительности нет ничего подобного.
  Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру, то есть к богу.
  Добро есть действительно понятие основное, метафизически составляющее сущность нашего сознания, понятие, не определяемое разумом.
  Добро есть то, что никем не может быть определено, но что определяет все остальное.
  Толстой Лев Николаевич (1828 — 1910) — русский писатель, общественный деятель
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «метафизический»
• Как правильно пишется слово «начать»
• Разбор по составу слова «начать» (морфемный разбор)