Неточные совпадения
Утешься, добрая мать: твой сын вырос на русской почве — не в будничной толпе, с бюргерскими коровьими рогами, с руками, ворочающими жернова. Вблизи была Обломовка: там вечный праздник! Там сбывают с плеч работу, как
иго; там барин не встает с зарей и не ходит по фабрикам около намазанных салом и маслом колес и пружин.
Что за причина? Какой ветер вдруг подул на Обломова? Какие облака нанес? И отчего он поднимает такое печальное
иго? А, кажется, вчера еще он глядел в душу Ольги и видел там светлый мир и светлую судьбу, прочитал свой и ее гороскоп. Что же случилось?
Но она не знала, что с ней делается, никогда не спрашивала себя, а перешла под это сладостное
иго безусловно, без сопротивлений и увлечений, без трепета, без страсти, без смутных предчувствий, томлений, без игры и музыки нерв.
Юношей он инстинктивно берег свежесть сил своих, потом стал рано уже открывать, что эта свежесть рождает бодрость и веселость, образует ту мужественность, в которой должна быть закалена душа, чтоб не бледнеть перед жизнью, какова бы она ни была, смотреть на нее не как на тяжкое
иго, крест, а только как на долг, и достойно вынести битву с ней.
Неточные совпадения
[Маврокордато, Миаули, Канари — греческие полководцы в период национальной войны за освобождение Греции от турецкого
ига (1821–1828).]
Что́ бал? братец, где мы всю ночь до бела дня, // В приличьях скованы, не вырвемся из
ига, // Читал ли ты? есть книга…
Кто видывал, как слушает // Своих захожих странников // Крестьянская семья, // Поймет, что ни работою // Ни вечною заботою, // Ни
игом рабства долгого, // Ни кабаком самим // Еще народу русскому // Пределы не поставлены: // Пред ним широкий путь. // Когда изменят пахарю // Поля старозапашные, // Клочки в лесных окраинах // Он пробует пахать. // Работы тут достаточно. // Зато полоски новые // Дают без удобрения // Обильный урожай. // Такая почва добрая — // Душа народа русского… // О сеятель! приди!..
По истреблении мужественных граждан останутся и будут подвластны тебе робкие души, рабства
иго восприяти готовые; но и в них ненависть к подавляющей твоей победе укоренится глубоко.
Прельщенные грубым самозванцем, текут ему вослед и ничего толико не желают, как освободиться от
ига своих властителей; в невежестве своем другого средства к тому не умыслили, как их умерщвление.