Неточные совпадения
Меня возмущал его материализм. Поверхностный и со страхом пополам вольтерианизм наших
отцов нисколько не был похож на материализм Химика. Его взгляд был спокойный, последовательный, оконченный; он напоминал известный ответ Лаланда Наполеону. «Кант принимает гипотезу бога», — сказал ему Бонапарт. «Sire, [Государь (фр.).] —
возразил астроном, — мне в моих занятиях никогда не случалось нуждаться в этой гипотезе».
Впоследствии, то есть лет через двенадцать, я много раз поминал Химика так, как поминал замечания моего
отца; разумеется, он был прав в трех четвертях всего, на что я
возражал.
— Чему же вы удивляетесь? —
возразил доктор. — Цель всякой речи убедить, я и тороплюсь прибавить сильнейшее доказательство, какое существует на свете. Уверьте человека, что убить родного
отца ни копейки не будет стоить, — он убьет его.
Неточные совпадения
— А где немцы сору возьмут, — вдруг
возразил Захар. — Вы поглядите-ка, как они живут! Вся семья целую неделю кость гложет. Сюртук с плеч
отца переходит на сына, а с сына опять на
отца. На жене и дочерях платьишки коротенькие: всё поджимают под себя ноги, как гусыни… Где им сору взять? У них нет этого вот, как у нас, чтоб в шкапах лежала по годам куча старого изношенного платья или набрался целый угол корок хлеба за зиму… У них и корка зря не валяется: наделают сухариков да с пивом и выпьют!
«Нет, —
возразил отец Аввакум, — слышите, вопли!
Кроткий
отец иеромонах Иосиф, библиотекарь, любимец покойного, стал было
возражать некоторым из злословников, что «не везде ведь это и так» и что не догмат же какой в православии сия необходимость нетления телес праведников, а лишь мнение, и что в самых даже православных странах, на Афоне например, духом тлетворным не столь смущаются, и не нетление телесное считается там главным признаком прославления спасенных, а цвет костей их, когда телеса их полежат уже многие годы в земле и даже истлеют в ней, «и если обрящутся кости желты, как воск, то вот и главнейший знак, что прославил Господь усопшего праведного; если же не желты, а черны обрящутся, то значит не удостоил такого Господь славы, — вот как на Афоне, месте великом, где издревле нерушимо и в светлейшей чистоте сохраняется православие», — заключил
отец Иосиф.
Затем на обвинение, что будто он разрешает молодому поколению убивать
отцов, Фетюкович с глубоким достоинством заметил, что и
возражать не станет.
Софрон выслушивал барскую речь со вниманием, иногда
возражал, но уже не величал Аркадия Павлыча ни
отцом, ни милостивцем и все напирал на то, что земли-де у них маловато, прикупить бы не мешало.