Неточные совпадения
— Да что я, дурак, что ли? Это чтобы я сказал и России, и тебе: «Счастливо оставаться», а сам поехал бы бродить вдали от
Родины. Нет,
старый дружище, этому не бывать! Я останусь здесь и буду жить честно, то есть возложу на тебя приятную обязанность содержать меня. Не заставишь же ты
старого друга голодать.
Матвею становилось грустно. Он смотрел вдаль, где за синею дымкой легкого тумана двигались на горизонте океанские валы, а за ними мысль, как чайка, летела дальше на
старую родину… Он чувствовал, что сердце его сжимается сильною, жгучею печалью…
Как те, которые когда-то, так же отрываясь от мачт корабля, неслись туда… назад… к Европе, унося с собой из Нового света тоску по
старой родине…
В той самой деревне, которая померещилась им еще в Лозищах, из-за которой Лозищи показались им бедны и скучны, из-за которой они проехали моря и земли, которая виднелась им из-за дали океана, в туманных мечтах, как земля обетованная, как вторая родина, которая должна быть такая же дорогая, как и
старая родина.
Неточные совпадения
Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в
старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей
родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании.
Предполагают, что когда-то
родиной гиляков был один только Сахалин и что только впоследствии они перешли оттуда на близлежащую часть материка, теснимые с юга айнами, которые двигались из Японии, в свою очередь теснимые японцами.] селения
старые, и те их названия, какие упоминаются у
старых авторов, сохранились и по сие время, но жизнь все-таки нельзя назвать вполне оседлой, так как гиляки не чувствуют привязанности к месту своего рождения и вообще к определенному месту, часто оставляют свои юрты и уходят на промыслы, кочуя вместе с семьями и собаками по Северному Сахалину.
Неблагоприятно отзывается на росте каждого селения также еще пестрота иного рода: в колонию поступает много
старых, слабых, больных физически и психически, преступных, неспособных к труду, практически не подготовленных, которые на
родине жили в городе и не занимались сельским хозяйством.
Никого из сродников не чаял встретить он на
родине, а все-таки хотелось
старому служаке хоть разок еще полюбоваться на родные поля, побродить перед смертью по родным лесам, на церковном погосте поклониться могилкам родителей, а по времени и самому там лечь.
Сидел Стуколов, склонив голову, и, глядя в землю, глубоко вздыхал при таких ответах. Сознавал, что, воротясь после долгих странствий на
родину, стал он в ней чужанином. Не то что людей, домов-то прежних не было; город, откуда родом был, два раза дотла выгорал и два раза вновь обстраивался. Ни родных, ни друзей не нашел на
старом пепелище — всех прибрал Господь. И тут-то спознал Яким Прохорыч всю правду
старого русского присловья: «Не временем годы долги — долги годы отлучкой с родной стороны».