Неточные совпадения
— Подождать,
брат, надо и не то еще
будет! — снова заговорил Малюта. — Откликнется еще не так Прозоровскому обида моя! Сам жив не останусь, а придумаю ему такую казнь, от которой содрогнется сам царь Иоанн Васильевич!
За малолетством Иоанна делами царства начала править мать его, Елена.
Братья Василия Иоанновича, Юрий и Андрей, вздумали
было воспользоваться малолетством своего племянника, великого князя, и завладеть троном, но их замыслы
были обнаружены правительницей и они оба
были лишены за это свободы.
Князь Никита не испытал семейных огорчений, как не испытал и сладостей семейной жизни: он
был, как сам называл себя, «старым холостяком», отдававшим всю свою жизнь исключительно делам государственным и придворным интригам, что
было в описываемое нами время нераздельно. Его сердце и ум
были всецело поглощены колоссальным честолюбием, но в первом, впрочем, находили себе место привязанность к
брату и нежная любовь к племяннице.
Быть может, печать этих свойств, разнивших его от
брата, положила на него придворная жизнь того времени, мутные волны которой для него, как мы знаем,
были родной стихией.
Князь Никита
выпил вместе с
братом кубок душистого вина, троекратно облобызал свою племянницу в алые губы и сел, по приглашению князя Василия, в красный угол избы.
Многочисленные слуги князя Василия поставили между тем на стол всевозможные яства на серебряных блюдах, вина и меда в дорогих кувшинах, и
братья стали трапезовать, так как
был обеденный час, — перевалило за полдень.
Разговор трапезовавших
был односложен и вертелся на обыденных предметах: князь Никита не начинал своего рассказа о событиях в Александровской слободе, а
брат его не задавал до защемления сердца интересующих его вопросов.
Князь Никита откашлянулся, погладил свою бороду и, придав своему лицу, как это
было в его обыкновении при всякой серьезной беседе, возможно бесстрастное выражение, начал передавать
брату, который весь, что называется, превратился в слух, о виденном и слышанном им в Александровской слободе.
— Угостить я рад всякого! — заметил князь Василий, задетый
братом за струнку гостеприимства. Ин
будь по-твоему… Скажи когда позовешь…
— Не боярская это наука, сам знаю, да без имени боярин — что басурман; все наука лучше разбойного дела, а ему, сиротинке, только и
было два выбора, ну, из двух зол я и выбрал меньшее. А захребетником моим
быть гордость ему не дозволяет, так мне и высказал, порода-то не свой
брат, заговорила.
Это и
был тот подкидыш Яков Потапов, о котором беседовал с
братом князь Василий и упоминание чьего имени черномазою Танюшей смутило княжну Евпраксию и некоторых находившихся в ее светлице сенных девушек.
Ее отец с матерью и двумя ее старшими
братьями, случайно отбившись от своего табора, попали в дальнюю вотчину князя Василия Прозоровского, где у последнего
были громадные табуны лошадей, и так как цыган Веденей оказался отличным коновалом, то князь Василий охотно принял его в свою дворню, отвел ему землю под постройки и помог обзавестись оседлым хозяйством.
Во всем еже повелено и доверено ми
будет, аз клятвою тяжкою связываю душу мою, от нее же ни в сей век, ни в будущий разрешити мя может кто, клятвопреступника, буде ее учиню — и сей самый нож, еже при бедру мою ношу, пройдет внутренняя моя, руками сих
братии моих, пьющих от единыя со мною чаши».
На этот день в доме князя
был назначен «почетный пир», на который
братом его, князем Никитой,
был позван Григорий Лукьянович Малюта Скуратов и другие вновь восходящие придворные светила.
«Но как же
быть?..
Брат прав, лучше прикормить псов, чем дать им растерзать себя!.. Себя!.. Хорошо бы еще если бы только себя!.. Но отдать на поругание этим псам своего ребенка — это свыше моих сил».
Эта мысль, мелькнувшая в его голове еще тогда, при разговоре с
братом, привезшим ему известия из Александровской слободы и уговаривавшим его постараться
быть в ладу с новыми любимцами, заставила его сдаться на убеждения князя Никиты и согласиться принять у себя Малюту и других.
В редкие же появления свои перед «светлые царские очи» он
был принимаем грозным владыкою милостиво, с заслуженным почетом и вниманием.
Было ли это со стороны Иоанна должною данью заслугам старого князя — славного военачальника, или князь Василий
был этим обязан своему
брату, князю Никите, сумевшему, не поступивши в опричину,
быть в великой милости у царя за свой веселый нрав, тактичность ловкого царедворца и постоянное добровольное присутствие при его особе в слободе и в столице, — неизвестно.
Было уже далеко за полночь, когда Григорий Лукьянович вернулся в свои хоромы после прослушанной им вместе с царем и остальною «
братиею» церковной службы. Все домашние его давно уже спали. Он прошел прямо в свою опочивальню особым ходом, выходящим в сад. Ключи как от этой двери, так и от дверей, соединявших эти горницы с остальными хоромами,
были постоянно в его кармане.
По счастию для князя, царь в день его приезда в слободу — со времени последней беседы с
братом князь Василий
был уже там несколько раз — находился в редком за последнее время веселом и спокойном расположении духа.
Одновременно с этим взглядом на князя
был устремлен другой — взгляд его
брата, князя Василия, полный благодарности.
— Этот молодец у меня тоже вместо сына… Так
будьте же
братьями! — обратился князь Василий к Воротынскому, указывая на Якова Потаповича.
«Что же, что опальный, не век ему опальным
быть… Да и чем виноват он, если даже, по-ихнему, виноват
был князь Никита? Тем только, что он его сын?.. Но ведь это нелепость!.. Можно выбрать время, когда царь весел, и замолвить слово за несчастного. Надо
будет попросить
брата, тот на это мастер, — меня мигом тогда перед государем оправил и его царскую милость рассмешил…» — рассуждал порою мысленно князь Василий.
— Благодарить тебе меня не за что — я забочусь о счастии вас обоих. Вернусь в Москву,
буду бить челом государю о твоем прощении, о снятии опалы с рода твоего; не поможет моя стариковская просьба —
брата Никиту умолю, любимца царского, а тебя от царского гнева вызволю…
Она знала со слов отца, что отец Владимира
был его искренним другом, что он казнен, что сын его долгое время скрывался в Литве, и чтобы восстановить в настоящее время его права на Руси, необходимо особое челобитье царю, к которому и готовился князь Василий, отписавши о своем положении своему
брату, а ее дяде, князю Никите, прося его содействия и совета.
Зачем именно тогда, когда она так счастлива, около нее
есть человек, которого она любит, как
брата, который спас ее из рук ее врагов и который… несчастлив.
Воспитанная, как многие девушки того времени, на священных книгах, следовательно, религиозно настроенная, княжна додумалась, что это чувство к ней со стороны названого
брата и
есть именно та евангельская любовь, которая выражается тем, что любящий должен душу свою положить за друга своего, что это чувство именно и
есть такое, которое даже не нуждается во взаимности, которое выше этого все же плотского желания, а находит удовлетворение в самом себе, именно в этом твердом решении положить свою душу за друга.
Письмо
брата далеко не утешило князя Василия, хоть он, по правде сказать, и не ожидал от него особого утешения, тем не менее он не упал духом и приказал собираться в Москву. Послав гонца велеть приготовить хоромы, князь не оставил мысли — по приезде, уже на словах посоветовавшись с
братом, явиться к царю с челобитьем, тем более, что
брат не отказался помочь ему, а только уведомлял, что, по его мнению, это
будет трудно, а главное — опасно.
— А с чего же, великий государь, он его столько времени у себя хоронил и тебе не докладывал? Да и сам князь Никита не мог не знать, кто живет в доме его
брата. Так с чего же он твою царскую милость не осведомил? Значит,
был у них от тебя тайный уговор — скрыть до времени сына крамольника.
Костромской воевода, князь Темников, уведомлял государя, что граждане и духовенство Костромы встретили его
брата, князя Владимира Андреевича, с крестами, хлебом и солью, великою честью и с изъявлением любви. Князь Владимир проезжал Кострому во главе войска, следовавшего для защиты Астрахани, начальство над которым
было вверено ему самим царем.
Оказалось, что слуги ошиблись; это приехал из Александровской слободы князь Никита, с разрешения царя опередивший его по дороге. С ним
было множество слуг. С радостным лицом обнял он
брата, поцеловал племянницу и дружески поздоровался с князем Владимиром, Яковом Потаповичем и священником отцом Михаилом.
— Государь-батюшка стал ноне совсем как при царице Анастасии, царство ей небесное, место покойное, — заговорил князь Никита, — доступен, ласков и милостив ко всем, а ко мне нечего и молвить, уж так-то милостив все это время с твоего,
брат, отъезда
был, как никогда; шутить все изволил, женить меня собирается… О тебе расспрашивал, о женихе, о невесте… Я все ему, что знал, доподлинно доложил…
— Что же это значит,
брат? Шутка, что ли, над верным слугой? Глумление над ранами моими, над кровью, пролитой за царя и за Русь-матушку? Али может, на самом деле царю сильно занедужилось и он, батюшка, к себе Владимира потребовал!.. Только холоп-то этот подлый не так бы царскую волю передал, кабы
была она милостивая, — почти прошептал князь Василий.
Как, потративши столько ума и хитрости, чтобы
быть, не поступая в опричину, одним из первых царских слуг, почти необходимым за последнее время для царя человеком, облеченным силою и возможностью спасать других от царского гнева, давать грозному царю указания и советы, играть почти первенствующую роль во внутренней и внешней политике России, и вдруг, в несколько часов, именно только в несколько часов, опередивши царя, ехавшего даровать великую милость свою в доме его
брата, ехавшего еще более возвеличить их славный род, потерять все, проиграть игру, каждый ход которой
был заранее всесторонне обдуман и рассчитан!
«Надо себя вызволить… Теперь не до других, даже не до родичей»… — появилась эгоистическая мысль, и он даже искоса злобно посмотрел на
брата, как будто он один
был виновником этой гнетущей и могущей
быть страшной по своим последствиям опалы.
Его сердце томила жалость к
брату, утешить которого он не находил слов; в минуту общего несчастья разность воззрений и резкая отчужденность их друг от друга выделялась рельефнее, и те слова утешения, которые он, князь Василий, мог сказать
брату, не
были бы им поняты.
Он рассказал князю Василию, что Бомелий, разузнавший, по его просьбе, стороной все у Малюты Скуратова, передал ему, что князь Владимир Воротынский сознался под пыткой в сношениях с князем Владимиром Андреевичем, заявив, в надежде смягчить свою участь, что
был орудием обоих
братьев Прозоровских, друживших со «старым князем», как называли бояре князя Владимира Андреевича, и замышлявших осторожно и втихомолку измену царю и его потомству.
Как ни нагла и ни неправдоподобна
была подобная клевета, князь Василий понимал, что она могла
быть всецело принята за истину «больным» царем, но и при этом спокойно выслушал это известие, равнявшееся смертному приговору ему,
брату и всему их роду.
К примеру взять князя Никиту: хотя он и одного отродья, а слова против него не молвлю; может, по любви к
брату да слабости душевной какое касательство до дела этого и имеет, но я первый
буду пред тобой его заступником; сам допроси его, после допроса
брата, уверен я, что он перед тобой очистится; а коли убедишься ты воочию, что
брат его доподлинно, как я тебе доказываю, виноват кругом, то пусть князь Никита вину свою меньшую с души своей снимет и казнит перед тобой, государь, крамольника своею рукою.
— Занятно придумал, Лукьяныч! Исполать тебе!.. Попытаем!.. А я, признаться, хитрецом-то считал Никитушку, а не
брата его — Василия… А может, и прав ты — провел меня старый пес… Убедиться-то оно не мешает,
есть ли у меня верные слуги между старыми боярами… Занятно, говорю, придумал, занятно!
Измученный неизвестностью, трепеща ежедневно за свою жизнь и свободу, трусливый князь Никита воспрянул духом и не обратил внимания, что князь прислал к нему с милостью Малюту, а не родового боярина, что считалось в то время умалением чести. Мы знаем, впрочем, что в вопросах о последней хитрый царедворец
был куда покладистее своего
брата.
Сам великий государь показал нам пример ее; с сокрушенным сердцем, со слезами отчаяния на глазах, предал он смерти своего ближайшего родственника — князя Владимира Андреевича, уличенного в том, что, подкупив царского повара, он замышлял отравить царя, а твой
брат должен
был дать для того нужное зелье, которое и найдено в одном из подвалов его дома…
Не в
брата своего пошел он: тот замыслил извести меня и род мой наговорными зельями и кореньями, которые и найдены
были у него приставами, отослал свою дочь с верными слугами и грамотою к Сигизмунду-Августу, сносился изменническими грамотами с ворогом моим, князем Владимиром, да упокоит Господь его душу в селениях праведных, — Иоанн набожно перекрестился.
— Одна из этих грамот
была перехвачена, — продолжал царь, — и оказалась писанною его рукою; он сам подвергнут пытке, но оговорил только одного
брата, а чтобы не выдать остальных друзей своих, откусил себе в преступном упорстве язык…