Неточные совпадения
Говорил очень долго.
По всему залу шли разговоры. Председатель несколько раз давал предупредительный звонок. Докладчик глядел на часы в браслете, отвечал: «Я сейчас!» и все сыпал в аудиторию сухие, лишенные одушевления слова. Самодовольно-длинные и зевотно-скучные доклады были привычным злом всех торжеств, и их терпеливо выносили, как выносят длинную
очередь в кино с интересной фильмой: ничего не поделаешь, без этого нельзя.
Неточные совпадения
Следовательно, надо зорко смотреть около, не лежит ли праздно несделанное дело, за которым явится на
очередь следующее,
по порядку, и не бросаться за каким-нибудь блуждающим огнем, или «миражем», как
говорит Райский.
— Прости ему, Господи: сам не знает, что
говорит! Эй, Борюшка, не накликай беду! Не сладко покажется, как бревно ударит
по голове. Да, да, — помолчавши, с тихим вздохом прибавила она, — это так уж в судьбе человеческой написано, — зазнаваться. Пришла и твоя
очередь зазнаться: видно, наука нужна. Образумит тебя судьба, помянешь меня!
Говоря это, он прицелился и выстрелил в одну из свиней. С ревом подпрыгнуло раненное насмерть животное, кинулось было к лесу; но тут же ткнулось мордой в землю и начало барахтаться. Испуганные выстрелом птицы с криком поднялись на воздух и, в свою
очередь, испугали рыбу, которая, как сумасшедшая, взад и вперед начала носиться
по протоке.
Не
говоря уже о многочисленных представителях слепого, фанатического атеизма, у которых практическое отношение к религии выражается в ненависти к ней (ecrasez Finfame) [«Раздавите гадину!» (фр.) — слова Вольтера
по поводу католической церкви.], здесь в первую
очередь следует назвать представителей немецкого идеализма Фихте (периода Atheismusstreit) [«Спор об атеизме» (нем.) — так называется литературный скандал, разразившийся в Иене в 1799 г.
по поводу статьи И. Г. Фихте «Об основании нашей веры в божественное управление миром», опубликованной в 1798 г. в редактируемом Фихте «Философском журнале».
Бауакас с калекой пошли к судье. В суде был народ, и судья вызывал
по очереди тех, кого судил. Прежде чем черед дошел до Бауакаса, судья вызвал ученого и мужика: они судились за жену. Мужик
говорил, что это его жена, а ученый
говорил, что его жена. Судья выслушал их, помолчал и сказал: «Оставьте женщину у меня, а сами приходите завтра».