Неточные совпадения
Перезвон
в «Братьях Карамазовых» — «мохнатая, довольно большая и паршивая собака… Правый глаз ее был крив, а левое ухо почему-то с
разрезом. Она взвизгивала и прыгала, служила, ходила на задних лапах, бросалась на спину всеми четырьмя лапами вверх и лежала без движения, как мертвая… Коля, выдержав Перезвона определенное время мертвым, наконец-то свистнул ему: собака вскочила и пустилась прыгать от радости, что исполнила свой долг».
Дело, оказывается, много сложнее, чем казалось раньше. Суть не
в том, что какая-то воображаемая черта мешает «самостоятельному хотению» единой человеческой души. Суть
в том, что черта эта вовсе не воображаемая. Она глубоким
разрезом рассекает надвое саму душу человека, а с нею вместе и «самостоятельное хотение».
Свияжский был один из тех, всегда удивительных для Левина людей, рассуждение которых, очень последовательное, хотя и никогда не самостоятельное, идет само по себе, а жизнь, чрезвычайно определенная и твердая в своем направлении, идет сама по себе, совершенно независимо и почти всегда
в разрез с рассуждением.
Он быстро сделался одним из тех, очень заметных и даже уважаемых людей, которые, стоя
в разрезе и, пожалуй, в центре различных общественных течений, но не присоединяясь ни к одному из них, знакомы со всеми группами, кружками, всем сочувствуют и даже, при случае, готовы оказать явные и тайные услуги, однако не очень рискованного характера; услуги эти они оценивают всегда очень высоко.
Исправление его, в смысле воздержания от выпивки, было далеко не в его интересах и шло
в разрез составленному им плану похода на карман будущего миллионера.
Неточные совпадения
Все лицо было смугло, изнурено недугом; широкие скулы выступали сильно над опавшими под ними щеками; узкие очи подымались дугообразным
разрезом кверху, и чем более он всматривался
в черты ее, тем более находил
в них что-то знакомое.
То же можно сказать и о попытках философского дедуцирования троицы у Шеллинга, Вл. Соловьева и особенно у Гегеля, насколько здесь выражается естественное самосознание духа
в логическом
разрезе.
Трансцендентально-логическое самосознание или «чистый разум» не есть Разум мира; он соответствует лишь определенному
разрезу мира
в его софийности, есть его ракурс или проекция.
Ведь философствует-то человек
в онтологической его полноте, а не фантастический «трансцендентальный субъект», который есть только регулятивная идея,
разрез сознания, методологическая фикция, хотя, может быть, и плодотворная.
Конечно, и «чистый разум» софиен
в своем основании, и он отражает свет Логоса, но он не имеет абсолютного значения, а есть состояние, свойственное именно данному
разрезу бытия, и теряет свое значение по мере углубления
в софийную основу мира.