Неточные совпадения
В сумеречной глубине души человеческой лежит дьявол. Ему нет
воли. Его держит заключенным в низах души тяжелая крышка —
бог. Дьявол задыхается в глубине, рвется на
волю, просит жизни. И все очевиднее становится для человека, что это душа его просит
воли, что рвущийся из-под крышки дьявол — это и есть он сам.
«Если нет
бога, — говорит Кириллов, — то вся
воля — моя. Человек потому и был до сих пор так несчастен и беден, что своевольничал с краю, как школьник. Неужели никто, кончив
бога, не осмелился заявить своеволие в самом полном пункте? Это так, как бедный получил наследство и испугался, и не смеет подойти к мешку, почитая себя малосильным владеть».
Однако дионисическому эллину не грозила опасность впасть в буддийское отрицание
воли. Острым своим взглядом он видел страшное, разрушительное действие всемирной истории, видел жестокость природы, ощущал всю истинность мудрости лесного
бога Силена — и тем не менее умел жить глубоко и радостно. Его спасала красота.
Главное утешение, которое должно бы покоиться на предании себя
воле милосердного и мудрого
бога, отрезано с самого начала.
Если беду на него посылают блаженные
боги,
Волей-неволей беду переносит он твердой душою.
феакийский корабль, проводивший
Странника в землю его, возвращался морем туманным,
Будет разбит Посейдоном, который высокой горою
Град наш задвинет. Исполнит ли то Поссидон-земледержец,
Иль не исполнит, — пусть будет по
воле великого
бога.
А исполнит ли то Поссидон-земледержец,
Иль не исполнит, — пусть будет по
воле великого
бога.
Аполлон в негодовании отшатнется от этой мертвой мудрости; он скажет: до чего же должна быть сокрушена
воля, сила и стойкость человека, чтобы он смог принять такое единство мира и такое его оправдание! Но не увидит трагический человек негодования, сверкнувшего в глазах
бога жизни и счастья. Повергшись ниц перед своим страдающим
богом, он благоговейно присоединит свой голос к хору эсхилова «Агамемнона...
Дерзновение творчества было для меня выполнением
воли Бога, но воли не открытой, а сокрытой, оно менее всего направлено против Бога.
Всю жизнь у этого гордого, полного страстей, важного барина, настоящего гранд-сеньора, была память о смерти, и все время он хотел смириться перед
волей Бога.
Унижение и падение церкви и есть унижение и падение человеческой активности, отвращение воли человеческой от
воли Бога, безбожный отказ человека нести возложенное Богом бремя свободы.
Сила воли, звучавшая в каждом слове этого приходящего к Богу по
воле Бога человека, ручалась, что он все перенесет, все преодолеет.
Неточные совпадения
Нет,
Бог с ним, с морем! Самая тишина и неподвижность его не рождают отрадного чувства в душе: в едва заметном колебании водяной массы человек все видит ту же необъятную, хотя и спящую силу, которая подчас так ядовито издевается над его гордой
волей и так глубоко хоронит его отважные замыслы, все его хлопоты и труды.
Она только молила
Бога, чтоб он продлил веку Илье Ильичу и чтоб избавил его от всякой «скорби, гнева и нужды», а себя, детей своих и весь дом предавала на
волю Божию.
Если приказчик приносил ему две тысячи, спрятав третью в карман, и со слезами ссылался на град, засухи, неурожай, старик Обломов крестился и тоже со слезами приговаривал: «
Воля Божья; с
Богом спорить не станешь! Надо благодарить Господа и за то, что есть».
Мужик я пьяный, ветреный, // В амбаре крысы с голоду // Подохли, дом пустехонек, // А не взял бы, свидетель
Бог, // Я за такую каторгу // И тысячи рублей, // Когда б не знал доподлинно, // Что я перед последышем // Стою… что он куражится // По
воле по моей…»
— «И хлопочи об наследстве по дедушке Василье, улещай его всяко, обласкивай покуда он жив и следи чтобы Сашка не украла чего. Дети оба поумирали на то скажу не наша
воля,
бог дал,
бог взял, а ты первое дело сохраняй мельницу и обязательно поправь крылья к осени да не дранкой, а холстом. Пленику не потакай, коли он попал, так пусть работает сукин сын коли черт его толкнул против нас». Вот! — сказал Пыльников, снова взмахнув книжкой.