Унижение и падение церкви и есть унижение и падение человеческой активности, отвращение воли человеческой от
воли Бога, безбожный отказ человека нести возложенное Богом бремя свободы.
Еретический рационализм признает Христа или только Богом, или только человеком, но не постигает тайны Богочеловека, тайны совершенного соединения природы божеской с природой человеческой; он признает в Христе одну лишь волю и не постигает совершенного соединения в Христе двух воль, претворения воли человеческой в
волю Бога; он готов признать Троичность Божества, но так, чтобы не нарушить закона тождества и противоречия, так, что «один» и «три» в разное время о разном говорят.
Неточные совпадения
Безумная мистика Церкви дерзала сказать, что Христос был и совершенным человеком и совершенным
Богом, что обе природы были в Нем совершенно соединены, что
воля человеческая была в Нем претворена в
волю Пославшего Его; рационалистические ереси всегда говорили, что Христос был только
Бог, а человеческая природа была в Нем призрачна или что Христос был только человек, что
воля в Христе была лишь одна.
Дефекты познания и ограниченность познающего разума коренятся в направлении
воли, в дурном выборе, в нелюбви к
Богу и в любви к данной ограниченной действительности.
Бог открывался человеку и в древних религиях, сообщал людям Свою
волю через избранных Своих людей, но никогда до Христа не воплощался
Бог, не являлся в образе личности.
Раньше обоготворяли человека-папу и человека-цезаря и этим изменяли
Богу, потом стали обоготворять всех людей, человечество, народную
волю, изменяли
Богу во имя той же человеческой власти — народовластия.
Для этого сознания
Бог и человек, божественная и человеческая
воля в Христе, дух и плоть, небо и земля так и остаются несоединенными и несоединимыми, так как чудо претворения и преосуществления малому разуму недоступны.
Дерзновение творчества было для меня выполнением
воли Бога, но воли не открытой, а сокрытой, оно менее всего направлено против Бога.
Всю жизнь у этого гордого, полного страстей, важного барина, настоящего гранд-сеньора, была память о смерти, и все время он хотел смириться перед
волей Бога.
Сила воли, звучавшая в каждом слове этого приходящего к Богу по
воле Бога человека, ручалась, что он все перенесет, все преодолеет.
Поступок, совершенный без всяких соображений о каких бы то ни было последствиях, в виду только исполнения
воли бога, есть наилучший поступок, который может быть сделан человеком.
Неточные совпадения
Нет,
Бог с ним, с морем! Самая тишина и неподвижность его не рождают отрадного чувства в душе: в едва заметном колебании водяной массы человек все видит ту же необъятную, хотя и спящую силу, которая подчас так ядовито издевается над его гордой
волей и так глубоко хоронит его отважные замыслы, все его хлопоты и труды.
Она только молила
Бога, чтоб он продлил веку Илье Ильичу и чтоб избавил его от всякой «скорби, гнева и нужды», а себя, детей своих и весь дом предавала на
волю Божию.
Если приказчик приносил ему две тысячи, спрятав третью в карман, и со слезами ссылался на град, засухи, неурожай, старик Обломов крестился и тоже со слезами приговаривал: «
Воля Божья; с
Богом спорить не станешь! Надо благодарить Господа и за то, что есть».
Мужик я пьяный, ветреный, // В амбаре крысы с голоду // Подохли, дом пустехонек, // А не взял бы, свидетель
Бог, // Я за такую каторгу // И тысячи рублей, // Когда б не знал доподлинно, // Что я перед последышем // Стою… что он куражится // По
воле по моей…»
— «И хлопочи об наследстве по дедушке Василье, улещай его всяко, обласкивай покуда он жив и следи чтобы Сашка не украла чего. Дети оба поумирали на то скажу не наша
воля,
бог дал,
бог взял, а ты первое дело сохраняй мельницу и обязательно поправь крылья к осени да не дранкой, а холстом. Пленику не потакай, коли он попал, так пусть работает сукин сын коли черт его толкнул против нас». Вот! — сказал Пыльников, снова взмахнув книжкой.