Неточные совпадения
Установление категорий и их
исследование, расценка, систематизация и составляют дело критики, но она никоим образом не в силах породить из себя какого бы
то ни было факта, возникая лишь по поводу факта.
В своем отношении к общей проблеме религии Кант был ослеплен и загипнотизирован собственной религиозной доктриной и потому не мог посвятить трансцендентальному
исследованию этой проблемы
того внимания, которого именно от нею требовала бы логика трансцендентализма и простая последовательность.
Amor intellectuales ведь в
том и осуществляется, что предмет его становится проблемой для мысли; это есть пафос
исследования.
Откровения же философии суть для нее лишь
темы и проблемы, ранее критического
исследования не имеющие никакой философской значимости.
Лишь при
исследовании «научных» вопросов философии, т. е.
того, что лежит еще за пределами самого философствования, может казаться, что философствование автономно и независимо от всякой внефилософской окачествованности; в основе же всегда окажется метафизическая предпосылка, представляющая собой лишь выражение интуитивного мироощущения.
Главное опасение, которое рождается при этом у принципиальных ее противников, состоит в
том, что здесь подвергается опасности, страдает свобода философского
исследования и, так сказать, философская искренность, убивается, таким образом, главный нерв философии, создается предвзятость, заранее обесценивающая философскую работу.
Подобным же образом и догматы в
том виде, как изучает их Dogmengeschichje [История догматов (нем.) — название фундаментального
исследования А. Гарнака (т. 1–3, 1885–1889).], суть лишь доктринальные тезисы, Lehrsätze [Научное положение, тезис (нем)], исторически обусловленные в своем возникновении, для религиозного же сознания они суть символы встреч с Божеством, религиозные реальности.
То обстоятельство, что научное
исследование нередко связывается с настроениями, враждебными религии, не должно закрывать
того факта, что в науке религия получает новую область жизненного влияния.
И потому есть величайшее чудо, совершенное вечностью, именно
то, что вечное создало их воплощенными духами, чего не объемлет разум и не принимает смысл, и это нам недоступно для
исследования (nicht ergründlich).
Тот же вопрос о творении — о теогоническом и теофаническом его смысле — подвергает глубокому философскому
исследованию Шеллинг в последней своей системе (в «Философии мифологии» и «Философии откровения»).
Здесь возникает и общий вопрос: насколько и в каком смысле является софийным
то трансцендентальное или логическое сознание,
исследованием которого больше всего занималась и занимается новая философия?
Она дает молитвенное благословение и на еду, и на разную потребу, в частности она принципиально принимает пол, как это явствует из таинства брака [В «чине
исследования венчания» последнее рассматривается как церковное и человеческое торжество, причем совершенно отсутствуют какие бы
то ни было черты брезгливости к полу и браку как таковому.
В настоящей работе основные идеи этого
исследования получают дальнейшее развитие и углубление, а также рассматриваются и
те вопросы, которые преднамечены были для второй части «Философии хозяйства» (именно этика и эсхатология хозяйства).
«До сведения моего дошло, что в деревне Вытегре крестьянин Парфен Ермолаев убил жену, и преступление это местною полициею совершенно закрыто, а потому предписываю вашему высокоблагородию немедленно отправиться в деревню Вытегру и произвести строжайшее о
том исследование. Дело сие передано уже на рассмотрение уездного суда».
Этот профессор принадлежал к университетским замухрышкам, которые всю жизнь тянут самую неблагодарную лямку: работают за десятерых, не пользуются благами жизни и кончают тем, что оставляют после себя несколько
томов исследования о каком-нибудь греческом придыхании и голодную семью.
Неточные совпадения
Если б у нас были науки,
то медики, юристы и философы могли бы сделать над Петербургом драгоценнейшие
исследования, каждый по своей специальности.
За
то ли Ломоносова близ его поставим, что преследовал электрической силе в ее действиях; что не отвращен был от
исследования о ней, видя силою ее учителя своего пораженного смертно.
Теперь Алексей Александрович намерен был требовать: во-первых, чтобы составлена была новая комиссия, которой поручено бы было исследовать на месте состояние инородцев; во-вторых, если окажется, что положение инородцев действительно таково, каким оно является из имеющихся в руках комитета официальных данных,
то чтобы была назначена еще другая новая ученая комиссия для
исследования причин этого безотрадного положения инородцев с точек зрения: а) политической, б) административной, в) экономической, г) этнографической, д) материальной и е) религиозной; в-третьих, чтобы были затребованы от враждебного министерства сведения о
тех мерах, которые были в последнее десятилетие приняты этим министерством для предотвращения
тех невыгодных условий, в которых ныне находятся инородцы, и в-четвертых, наконец, чтобы было потребовано от министерства объяснение о
том, почему оно, как видно из доставленных в комитет сведений за №№ 17015 и 18308, от 5 декабря 1863 года и 7 июня 1864, действовало прямо противоположно смыслу коренного и органического закона, т…, ст. 18, и примечание в статье 36.
Он с ранних лет живет в ней и четыре раза
то один,
то с товарищами ходил за крайние пределы ее, за Оранжевую реку, до 20˚ (южной) широты, частью для геологических
исследований, частью из страсти к путешествиям и приключениям.
Что предположение о конституциях представляло не более как слух, лишенный твердого основания, — это доказывается, во-первых, новейшими
исследованиями по сему предмету, а во-вторых,
тем, что на место Негодяева градоначальником был назначен «черкашенин» Микаладзе, который о конституциях едва ли имел понятие более ясное, нежели Негодяев.