Неточные совпадения
И в этот вечер благодатного дня, а еще более на следующий, за литургией, на все глядел я новыми глазами, ибо
знал, что и я призван, и я во всем этом реально соучаствую: и для меня, и за меня висел на древе Господь и пролиял пречистую Кровь Свою, и для меня здесь руками иерея уготовляется святейшая трапеза, и меня касается это чтение Евангелия, в котором рассказывается о вечери в доме Симона прокаженного и о прощении много возлюбившей жены-блудницы, и мне дано было вкусить святейшего
Тела и Крови Господа моего» [См.: Мф. 26: 6-13.]
И я услышал этот ответ и склонился пред ним, но неповинные страдания и чей-то сарказм густым, непроницаемым облаком легли между Распятием и его
телом, и — я твердо
знаю это — здесь, в этом облаке, тайна и моей собственной жизни.
Святой мой, у святыни мощей твоих, у чистого твоего
тела, белый мой, светлый мальчик,
узнал я, как говорит Бог, понял, что значит...
— Через веру мы
знаем, что мы имеем
тело и что вне нас имеется другое
тело и другое мыслящее существо.
С другой стороны, «она не имеет ни
тела, ни формы, ни образа, ни качества, ни количества, ни массы; она не имеет места, не видится, не доступна чувственному восприятию; не чувствуется и не ощутима, не имеет нестройности и смятения вследствие материальных влечений, не немощна вследствие чувственных порывов, не нуждается в свете, не
знает перемен, разрушения, разделения, лишения, растяжения, ничего другого из области чувственных вещей.
«Физика Бога»
знает семь сил или духов, и их совокупной седмерицей образуется «
тело Божие».
Учение Плотина о
теле, как мы уже
знаем, связано с его общей эманационной космологией, согласно которой материальность есть удаленность от Единого, только минус и потому зло,
тело же есть материя.
Разговор с сестрой Макриной» дает следующий ответ на некоторые недоразумения, связанные с вопросом об индивидуальном характере
тел воскресения: «Душа, естественное свойство стихий, стекающихся в состав того
тела, с которым она была соединена,
знает и по разложении их.
Знают, что эти
тела они имеют, хотя и не в силах их осуществить.
Напротив, этой принципиальной брезгливости к полу и
телу не
знала художественная прозорливость эллинов, которые с эдемской, а вместе детской наивностью не боялись обнаженности.
178–183, 209–212, 334–339.] (вслед за св. Максимом Исповедником): если Спаситель и являлся ученикам в мужском
теле, то лишь потому, что они иначе не
узнали бы Его; но через переход в духовное состояние в Нем уничтожилось различие мужского и женского полов [De div. nat.
Розанов
знает пол
тела и телесное соединение, но плохо различает пол души и брачность духа, потому для него остается закрытой природа «третьего пола» («нечетных духов»), в которой он видит исключительно половое уродство «урнингов», гомосексуализм, вообще дефектность пола.
Хотя собственная жизнь ангелов для нас совершенно недоведома, мы
знаем, однако, что и ангелы сотворены Богом и, хотя бесплотны в том смысле, что не имеют
тела человеческого, но имеют ипостась: они суть не безликие, а ипостасные силы Божий, созданные Логосом [Шеллинг в своем учении об ангелах (Philosophie der Offenbarung, II, 284 ел.), в соответствии общим своим взглядам, отрицает сотворенность ангелов (nicht erschaffen) и видит в них только «потенции» или идеи: «leder Engel ist die Potenz — Idee eines Bestimmten Geschöpfes des Individuums» (286).
Тела Адама и Евы были прекрасны, их органы соответствовали своему назначению и не
знали болезненных расстройств.
Неточные совпадения
Так умный врач глядит спокойно на появляющиеся временные припадки и сыпи, показывающиеся на
теле, не истребляет их, но всматривается внимательно, дабы
узнать достоверно, что именно заключено внутри человека.
Раскольников сел, дрожь его проходила, и жар выступал во всем
теле. В глубоком изумлении, напряженно слушал он испуганного и дружески ухаживавшего за ним Порфирия Петровича. Но он не верил ни единому его слову, хотя ощущал какую-то странную наклонность поверить. Неожиданные слова Порфирия о квартире совершенно его поразили. «Как же это, он, стало быть,
знает про квартиру-то? — подумалось ему вдруг, — и сам же мне и рассказывает!»
Он очень хорошо
знал, он отлично хорошо
знал, что они в это мгновение уже в квартире, что очень удивились, видя, что она отперта, тогда как сейчас была заперта, что они уже смотрят на
тела и что пройдет не больше минуты, как они догадаются и совершенно сообразят, что тут только что был убийца и успел куда-нибудь спрятаться, проскользнуть мимо них, убежать; догадаются, пожалуй, и о том, что он в пустой квартире сидел, пока они вверх проходили.
Тотчас же убили, всего каких-нибудь пять или десять минут назад, — потому так выходит,
тела еще теплые, — и вдруг, бросив и
тела и квартиру отпертую и
зная, что сейчас туда люди прошли, и добычу бросив, они, как малые ребята, валяются на дороге, хохочут, всеобщее внимание на себя привлекают, и этому десять единогласных свидетелей есть!
Кто
знает, может быть, при первой битве татарин срубит им головы и она не будет
знать, где лежат брошенные
тела их, которые расклюет хищная подорожная птица; а за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю.