Неточные совпадения
С другой стороны, он вместе
с многими другими (как впоследствии и Фихте) спасался от Канта в противоположную крайность, в философию веры Якоби, в которой истинные черты религиозной веры стирались чрезмерно широким ее
применением во всех познавательных актах.
Отвлечение в
применении к Богу от всяких положительных определений, как связанных
с тварностью, красной нитью проходит систему Эккегарта, этому соответствует и главная религиозная добродетель, им проповедуемая, — Abgeschiedenheit, отрешенность, которая выше любви, выше смирения: «Бог не имеет имени, ибо никто не может о Нем что-либо высказать или узнать.
Определив личность как симптом ущемленное» духа телом, Древе без труда справляется
с этим призраком рационализма и совершенно отвергает идею личности в
применении к существу абсолютно духовному.
С. 274 Трудно предположить, чтобы выражение «богиня» в
применении к Софии у Вл. Соловьева было здесь обмолвкой или только поэтическим образом, а не точным выражением его мысли.].
С одной стороны, он есть некое не по отношению к этом/ миру, так что в
применении к нему приходится пользоваться методом отрицательного богословия.
Иногда встречается прямая полемика
с этой идеей, которая, однако, относится лишь к языческому ее
применению.
Неточные совпадения
Маслова обвинялась в умышленном отравлении Смелькова
с исключительно корыстною целью, каковая являлась единственным мотивом убийства, присяжные же в ответе своем отвергли цель ограбления и участие Масловой в похищении ценностей, из чего очевидно было, что они имели в виду отвергнуть и умысел подсудимой на убийство и лишь по недоразумению, вызванному неполнотою заключительного слова председателя, не выразили этого надлежащим образом в своем ответе, а потому такой ответ присяжных безусловно требовал
применения 816 и 808 статей Устава уголовного судопроизводства, т. е. разъяснения присяжным со стороны председателя сделанной ими ошибки и возвращения к новому совещанию и новому ответу на вопрос о виновности подсудимой», — прочел Фанарин.
Кокетство, — я говорю про настоящее кокетство, а не про глупые, бездарные подделки под него: они отвратительны, как всякая плохая подделка под хорошую вещь, — кокетство — это ум и такт в
применении к делам женщины
с мужчиною.
— «К сему же внидет в люди безверие и ненависть, реть, ротьба [Реть — ссора, вражда. Ротьба — клятва, а также заклятье, вроде «лопни мои глаза», «провалиться мне на сем месте» и пр.], пиянство и хищение изменят времена и закон, и беззаконнующий завет наведут
с прелестию и осквернят священные
применения всех оных святых древних действ, и устыдятся креста Христова на себе носити».
— И лень, и претит. Одна умная женщина мне сказала однажды, что я не имею права других судить потому, что «страдать не умею», а чтобы стать судьей других, надо выстрадать себе право на суд. Немного высокопарно, но в
применении ко мне, может, и правда, так что я даже
с охотой покорился суждению.
Все антиномии, связанные
с проблемой свободы и необходимости, не только переносятся на природу ада, но и очень обостряются в
применении к ней, порождая новые затруднения.