Неточные совпадения
Возможно оспаривать автономность, первообразность религиозного сознания, признавая
за религией только гетерономное существование в качестве производного атрибута или же видя в ней лишь преходящую
ступень развития сознания.
Теперешний человек соответствует настоящей стадии в развитии земли; предыдущие
ступени его существования духовно и физически отличаются от теперешней, и еще более надо это же сказать про последующие мировые эпохи: человек есть только звено, его не было и он должен быть преодолен; эволюция ведет не к сверхчеловеку, но от человека и
за человека.
У Юма она имела субъективно-человеческое значение — «быть для человека», у Беркли получила истолкование как действие Божества в человеческом сознании; у Гегеля она была транспонирована уже на язык божественного бытия: мышление мышления — само абсолютное, единое в бытии и сознании [К этим общим аргументам следует присоединить и то еще соображение, что если религия есть низшая
ступень философского сознания, то она отменяется упраздняется
за ненадобностью после высшего ее достижения, и только непоследовательность позволяет Гегелю удерживать религию, соответствующую «представлению», в самостоятельном ее значении, рядом с философией, соответствующей «понятию».
Они находятся в определенном иерархическом соотношении, как
ступени самооткровения Ничто. Онтологически единосущны и мир, и бог, насколько оба они суть модусы Ничто, в котором возникает все. И если на пути возвращения к этому Ничто человек должен восходить к богу (или богам), а далее проходить чрез бога и
за бога, то лишь потому, что нельзя подняться на последнюю
ступень, минуя предпоследнюю, а богобытие и есть эта предпоследняя
ступень.
Он вновь начинает взбираться, медленно, мучительно,
ступень за ступенью, и наконец успевает прийти к цели.
Неточные совпадения
Быть может, он для блага мира // Иль хоть для славы был рожден; // Его умолкнувшая лира // Гремучий, непрерывный звон // В веках поднять могла. Поэта, // Быть может, на
ступенях света // Ждала высокая
ступень. // Его страдальческая тень, // Быть может, унесла с собою // Святую тайну, и для нас // Погиб животворящий глас, // И
за могильною чертою // К ней не домчится гимн времен, // Благословение племен.
Узкая тропинка вела между кустами на крутизну; обломки скал составляли шаткие
ступени этой природной лестницы; цепляясь
за кусты, мы стали карабкаться. Грушницкий шел впереди,
за ним его секунданты, а потом мы с доктором.
Но уже сходя последние
ступени, он услышал вдруг поспешные шаги
за собою.
«Ба! — пробормотал незнакомый барин и начал взбираться вслед
за ней по
ступеням.
Она хотела что-то сказать, но голос отказался произнести какие-нибудь звуки; с виноватою мольбой взглянув на старика, она быстрыми легкими шагами пошла на лестницу. Перегнувшись весь вперед и цепляясь калошами о
ступени, Капитоныч бежал
за ней, стараясь перегнать ее.