Неточные совпадения
Отсюда и такое исповедание веры, которое, собственно говоря, есть чистый атеизм, эмоционально окрашенный религиозностью, — под этим исповеданием легко могут подписаться и Геккель, и Оствальд, и «
союз монистов» [«
Союз монистов» был основан в 1906 г. Э. Геккелем; «
Союз» ставил своей целью
борьбу с религией и пропаганду материализма.
В моей квартире в Барачной больнице в память Боткина, за Гончарной улицей, происходили собрания руководящей головки «
Союза борьбы за освобождение рабочего класса», печатались прокламации, в составлении их я и сам принимал участие.
Неточные совпадения
— Персы «низложили» шаха, турки султана, в Германии основан
Союз Ганзы,
союз фабрикантов для
борьбы против «
Союза сельских хозяев», правительство немцев отклонило предложение Англии о сокращении морских вооружений, среди нашей буржуазии заметен рост милитаризма… — ты думаешь, между этими фактами нет связи? Есть… и — явная…
Но и тогда существовали давно два польских
союза"Щегул"и"Огул", которые не признавали немецкого общего устава. Они добились этого не без
борьбы, и их немцы побаивались уже потому, что в случае дуэлей (по-дерптски"шкандалов") они выходили только на пистолетах, а не на немецких эспадронах, которые мы звали неправильно"рапирами".
Из всех тогдашних конгрессов, на каких я присутствовал, Съезд Интернационального
Союза рабочих (о котором я говорил выше) был, без сомнения, самый содержательный и важный по своим последствиям. Идеи Маркса, создавшего это общество, проникли с тех пор всюду и у нас к половине 90-х годов, то есть около четверти века спустя, захватили массу нашей молодежи и придали ее настроениям гораздо более решительный характер общественной
борьбы и наложили печать на все ее мироразумение.
Я присутствовал на всех заседаниях конгресса и посылал в"Голос"большие корреспонденции. Думается мне, что в нашей тогдашней подцензурной печати это были первые по времени появления отчеты о таком съезде, где в первый раз буржуазная Европа услыхала голос сознательного пролетариата, сплотившегося в
союз с грозной задачей вступить в открытую
борьбу с торжествующим пока капиталистическим строем культурного общества.
Теперь это разом объяснилось Розанову; они не сложили рук, как московские, и не взялись за работу, а выдумали новый, совершенно безопасный и не вызывающий ничьего противодействия
союз, придавая ему характер псевдосоциальной
борьбы.