Неточные совпадения
И
в этом заключается глубокое отличие оккультного и религиозного путей, которое может при известных условиях стать и противоположностью, и уже во всяком случае нельзя их
смешивать, подменивать, выдавая один за другой, как это часто делается теперь.
Не надо притом
смешивать с молитвой ее теософических суррогатов: «концентрации, медитации, интуиции», которые все-таки имеют дело не с Богом, но с миром, погружают человека не
в Трансцендентное, но
в имманентное, божественным хотят подменить Бога, — обман или самообман.
Это проявляется вообще
в ее антидогматизме, который она
смешивает с антиинтеллектуализмом и проповедует под предлогом борьбы с инородными религии элементами.
Соловьев явно
смешивает или, по крайней мере, недостаточно различает Бога, как НЕ-что отрицательного богословия, и Бога, раскрывающегося
в мире [Вот типичное смешение: «Мы обозначим этот фазис абсолютно сущего как Эн-соф или Бог-Отец (прабог)» (I, 347).
Само собою разумеется, что образ,
в отличие от Первообраза, имеет эту черту лишь как формальную возможность, жажду, порыв, выражающийся
в жесте, который не следует
смешивать с действием.
Оно свойственно натурам артистическим, художникам и поэтам, которые нередко рождают своих детей
в мире «астральном»,
смешивая его с духовным.
Неточные совпадения
Одно событие он
смешивал, например, с другим; другое считал последствием происшествия, существовавшего только
в его воображении.
Когда
в делах — я от веселий прячусь, // Когда дурачиться — дурачусь, // А
смешивать два эти ремесла // Есть тьма искусников, я не из их числа.
Она жила гувернанткой
в богатом доме и имела случай быть за границей, проехала всю Германию и
смешала всех немцев
в одну толпу курящих коротенькие трубки и поплевывающих сквозь зубы приказчиков, мастеровых, купцов, прямых, как палка, офицеров с солдатскими и чиновников с будничными лицами, способных только на черную работу, на труженическое добывание денег, на пошлый порядок, скучную правильность жизни и педантическое отправление обязанностей: всех этих бюргеров, с угловатыми манерами, с большими грубыми руками, с мещанской свежестью
в лице и с грубой речью.
Дети ее пристроились, то есть Ванюша кончил курс наук и поступил на службу; Машенька вышла замуж за смотрителя какого-то казенного дома, а Андрюшу выпросили на воспитание Штольц и жена и считают его членом своего семейства. Агафья Матвеевна никогда не равняла и не
смешивала участи Андрюши с судьбою первых детей своих, хотя
в сердце своем, может быть бессознательно, и давала им всем равное место. Но воспитание, образ жизни, будущую жизнь Андрюши она отделяла целой бездной от жизни Ванюши и Машеньки.
Смутив и
смешав разнородные, знойным своим дохновением возбудила
в первобытностях металлов силу притяжательную и их соединила.