Неточные совпадения
Философия религии
относится к общей системе философии таким образом, что «Бог есть результат
других ее частей.
Это есть не только отношение духа
к абсолютному духу, но сам абсолютный дух относит себя
к тому, что мы положили на
другой стороне как различие; и выше религии есть, стало быть, идея духа, который
относится к самому себе, есть самосознание абсолютного духа…
Ибо часть, кусок, член, целое, столько, больше, меньше, как это, как то, чем это, чем то, согласно, различно и
другие отношения не выражают абсолютного и поэтому не могут
относиться к субстанции,
к единому,
к сущности, но лишь чрез посредство субстанции быть при едином и сущности как модусы, отношения и формы…
Потому неплохо звучит мнение Гераклита, утверждавшего, что все вещи суть единое, которое в силу переменчивости имеет все вещи в себе; а так как все формы находятся в нем, то
к нему соответственно этому
относятся и все определения, а настолько справедливы и противоречащие
друг другу положения.
Оживляясь, он говорил о том, что сословия
относятся друг к другу иронически и враждебно, как племена различных культур, каждое из них убеждено, что все другие не могут понять его, и спокойно мирятся с этим, а все вместе полагают, что население трех смежных губерний по всем навыкам, обычаям, даже по говору — другие люди и хуже, чем они, жители вот этого города.
Крепостное право совсем не так худо, как о нем рассказывают, и если бы дворяне
относились друг к другу строже, то бог знает, когда еще этот вопрос поступил бы на очередь.
Мне тоже не нравилось, что эти люди — родня бабушке; по моим наблюдениям, родственники
относятся друг к другу хуже чужих: больше чужих зная друг о друге худого и смешного, они злее сплетничают, чаще ссорятся и дерутся.
Неточные совпадения
Напрасно: это всё
относится к другим, // Молчалин вам наскучил бы едва ли, // Когда б сошлись короче с ним.
— О, в этом мы уверены, что ты можешь не спать и
другим не давать, — сказала Долли мужу с тою чуть заметною иронией, с которою она теперь почти всегда
относилась к своему мужу. — А по-моему, уж теперь пора…. Я пойду, я не ужинаю.
Она советовала нам
отнестись по сему предмету
к одному почтенному мужу, бывшему
другом Ивану Петровичу.
К нему она
относилась почти так же пренебрежительно и насмешливо, как ко всем
другим мальчикам, и уже не она Климу, а он ей предлагал:
И, наконец, Клима несколько задевало то, что,
относясь к нему вообще внимательно, Гогин, однако, не обнаруживал попыток
к сближению с ним. А
к Любаше и Варваре он
относился, как ребенок, у которого слишком много игрушек и он плохо отличает одну от
другой. Варвара явно кокетничала с ним, и Самгин находил, что в этом она заходит слишком далеко.