Неточные совпадения
С другой стороны, «она не имеет ни
тела, ни формы, ни
образа, ни качества, ни количества, ни массы; она не имеет места, не видится, не доступна чувственному восприятию; не чувствуется и не ощутима, не имеет нестройности и смятения вследствие материальных влечений, не немощна вследствие чувственных порывов, не нуждается в свете, не знает перемен, разрушения, разделения, лишения, растяжения, ничего другого из области чувственных вещей.
Святая телесность,
тело Церкви, духовно и духоносно, а потому и сущность ее никоим
образом не может определяться только как не-дух, но должна иметь и положительное определение.
И мы перестаем чувствовать эту свою плотяность, забываем о ней, когда искусство показывает нам нашу подлинную телесность, нас же самих в достойном
образе бытия: божественные изваяния эллинов, запечатлевшие некую правду человеческого
тела, дают это высшее знание о нашей телесности.
Каждая часть его вселенского организма соответствует определенной сефире, по
образу его сотворен организм и земного человека, его
тело [В одной из позднекаббалистических схем установляется следующее соответствие а) имен Божиих, б) чинов ангельских, в) небесных сфер, г) частей
тела, д) заповедей: 1.
Стало быть, когда супруги соединяются, они образуют только одно
тело и одну душу; правая сторона тогда соединена с левою соответственным
образом» — Zohar, I, 91b (I. de Pauly, I, 520–521).
Св. Григорий в оживлении
тела душой видит
образ вездесущия Божия, которого не имеют и ангелы.
Тем, что душа человека имеет ум, слово и дух, оживляющий
тело, она одна и более, чем бестелесные ангелы, является сотворенной Богом по Его
образу».
Союз жены и мужа перестал быть чистым
образом Христа и Церкви, человек утратил внутреннюю норму своего бытия, и тогда открылась людям их нагота, не только
тела, но и духа, лишенного уже цельности.
По мифу Озириса, он был растерзан на куски, но
тело его было собрано Изидою, а восстановлено и оживлено Гором, явившимся, таким
образом, воскресителем своего отца; также и всякий сын в обряде «отверстия уст», совершаемом над мумией, возвращает жизнь покойнику — Озирису.
Неточные совпадения
Так что бедный путешественник, переехавший через границу, все еще в продолжение нескольких минут не мог опомниться и, отирая пот, выступивший мелкою сыпью по всему
телу, только крестился да приговаривал: «Ну, ну!» Положение его весьма походило на положение школьника, выбежавшего из секретной комнаты, куда начальник призвал его, с тем чтобы дать кое-какое наставление, но вместо того высек совершенно неожиданным
образом.
Мало-помалу давешний
образ Дунечки стал возникать пред ним, и вдруг дрожь прошла по его
телу.
Кто мир нравственный уподобил колесу, тот, сказав великую истину, не иное что, может быть, сделал, как взглянул на круглый
образ земли и других великих в пространстве носящихся
тел, изрек только то, что зрел.
По правую сторону его жена и дочь с устремившимся к нему движеньем всего
тела; за ними почтмейстер, превратившийся в вопросительный знак, обращенный к зрителям; за ним Лука Лукич, потерявшийся самым невинным
образом; за ним, у самого края сцены, три дамы, гостьи, прислонившиеся одна к другой с самым сатирическим выраженьем лица, относящимся прямо к семейству городничего.
«Вождь», — соображал Самгин, усмехаясь, и жадно пил теплый чай, разбавленный вином. Прыгал коричневый попик.
Тело дробилось на единицы, они принимали знакомые
образы проповедника с тремя пальцами, Диомидова, грузчика, деревенского печника и других, озорниковатых, непокорных судьбе. Прошел в памяти Дьякон с толстой книгой в руках и сказал, точно актер, играющий Несчастливцева: