Неточные совпадения
Адам и Ева, ощутившие друг друга как муж и жена, двое в одну плоть, находились в состоянии гармонии и девственности. Они были свободны от
злой и жгучей похоти, были как женатые дети, которых соединение являлось бы данью чистой чувственности, освящаемой их духовным союзом. Они, будучи мужем и женой, по крайней
мере в предназначении, не становились от этого самцом и самкою, которых Адам видел в животном мире: «и были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (2:25).
Сила
зла должна была направить свой упор именно против целомудрия, чтобы, развратив и исказив мир, нарушить его
меру и гармонию.
Порча и растление, при отсутствии смерти, с течением времени овладели бы человеческой жизнью настолько, что никакая праведность не могла бы оградиться от его влияния: греховному человечеству, наделенному даром бессмертия, угрожало превращение в дьяволов или, по крайней
мере, приближение к тому совершенству во
зле, которое присуще лишь отцу лжи и его клевретам.
Для христианства в социальной области нет ни безусловного
зла, ни безусловного добра, как они существуют здесь для гуманизма, а поэтому ни одна из
мер гуманности, осуществляемых усилиями прогресса, не имеет для него безусловной ценности сама по себе — ни отмена рабства, ни падение крепостного права, ни всякая конституция и «свободы».
Неточные совпадения
Вместо обещания будущия казни, усугубил бы казнь настоящую и, совесть возжигая по
мере злодеяния, не дал бы им покоя денноночно, доколь страданием своим не загладят все
злое, еже сотворили.
— По крайней
мере, при правильном устройстве общества совершенно будет равно, глуп ли человек или умен,
зол или добр.
Злому человеку по крайней
мере ума не нужно.
Правдин. По крайней
мере, сударыня, вы не можете жаловаться на
злой его нрав. Он смирен…
До 1846 г. колония была покойна, то есть войны не было; но это опять не значило, чтоб не было грабежей. По
мере того как кафры забывали о войне, они делались все смелее; опять поднялись жалобы с границ. Губернатор созвал главных мирных вождей на совещание о средствах к прекращению
зла. Вожди, обнаружив неудовольствие на эти грабежи, объявили, однако же, что они не в состоянии отвратить беспорядков. Тогда в марте 1846 г. открылась опять война.